قلت: الموجب للكسر في الواقعة بعد القول المقصود به الحكاية، وقوعها في الابتداء نظرا إلى الكلام المحكى، و قد عدّوا هذه‌ [١]قسما برأسه، فلنعدّ تلك‌ [٢]أيضا [قسما برأسه‌] و لا فرق، فتامّله.

فتح همزة أنّ بعد حيث و الكلام على ذلك:

الثاني: قال ابن هشام: قد أولع الفقهاء و غيرهم بفتح أنّ بعد حيث، و هو لحن فاحش، فإنّها لا تضاف إلا إلى الجملة، و أنّ المفتوحة و معمولاها في تأويل المفرد، انتهى.

و قد أوجب جماعة، منهم الرضيّ و صاحب اللباب و السّيّد ركن الدين فتحها نظرا لإصالة الإفراد في المضاف إليه، و أجاز بعضهم الفتح و الكسر نظرا إلى كلا الوجهين. و في شرح التسهيل للدمامينيّ، الفتح صحيح، لأنّ حيث تضاف إلى الجملة و إلى المفرد كقوله [من الطويل‌]:

١٥٩- و نطعنهم تحت الكلى بعد ضربهم‌

ببيض المواضي حيث ليّ العوائم‌ [٣]

بجرّ ليّ، فيجوز إذن في أنّ الواقعة بعدها الوجهان. فإن قلت: إضافة حيث إلى المفرد نادر، فلا يحمل عليه، قلت: يجوز الفتح، و إن قلنا: إنّها مضافة إلى الجملة بناء على أنّ أنّ و معموليها بتأويل مصدر وقع في موضع مبتدأ محذوف الخبر على حدّ قوله [من الرجز]:

[١] - سقط هذه في «ح».

[٢] - سقط تلك في «س».

[٣] - لم يسم قائل البيت، اللغة: الكلى جمع الكلية. البيض: السيوف. ليّ مصدر بمعنى الشدّ و الفتل. العوائم جمع عمامة.