قوله : ( ومن هنا في « د » [١] ) . في نقد الرجال : والعجب أنّ ابن داود ذكر في ترجمة إبراهيم بن زياد أنّه قيل : ابن عيسى ، وقيل : ابن عثمان ، ثمّ ذكره مرّة اُخرى بعنوان إبراهيم بن عثمان ، وذكر أوّلاً أنّه « ق » « م » ، وذكر ثانيا أنّه « لم » [٢] ، انتهى « جع » .

[ ٤٤ ] إبراهيم بن عقبة

في الكافي : عن علي بن عبداللّه بن مروان ، عن إبراهيم بن عقبة ، قال : كتبت إلى أبيالحسن الثالث عليه السلام [٣] « جع » . قوله : ( وفي النهاية [٤] : الخمرة ... ) . لا أدري وجه ذكره هنا « جع » .

[ ٤٥ ] إبراهيم بن علي بن عبداللّه [ ... الجعفري ]

ولعلّه إبراهيم بن عبداللّه الجعفري ، يأتي ذكره في الإكليل في عنوان إسحاق بن جعفر بن محمّد « جع » .

[ ٤٦ ] إبراهيم بن عمر اليماني

قوله : ( والظاهر رجوع الضمير [ إلى حمّاد أو الحسين ] ) . قال في الحاشية : إن أراد عن حمّاد ، فبعيد لرواية ابن نهيك عنه بواسطة ابن أبيعمير في « جش » [٥] ، وإن أراد عن إبراهيم فأبعد ، انتهى . وفي نقد الرجال : له أصل روى عنه ابن نهيك والقاسم بن إسماعيل « ست » [٦] . أقول : يأتي مثله في ترجمة حجر بن زائدة « جع » .

[١] قوله : ( ومن هنا ... ) في الكتاب كُتب في الحاشية وعليه علامة نسخة في بعض النسخ « منه » .[٢] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٧٨ ، الرقم ٨٠ ؛ الرجال لابن داود ، ص ٣٢ ، الرقم ٢٧ .[٣] الكافي ، ج ٤ ، ص ٥٨٣ ، ح ٣ .[٤] النهاية في غريب الحديث والأثر ، ج ٢ ، ص ٧٧ .[٥] رجال النجاشي ، ص ٢٠ ، الرقم ٢٦ .[٦] الفهرست للطوسي ، ص ٢١ و٢٢ ، الرقم ٢٠ ؛ نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٧٦ ، الرقم ٧٩ .