في الكافي : عن علي بن زياد قال : كتب علي بن نصر [١] يسأله أن يكتب له في أسفل كتابه دعاء يعلّمه إيّاه يدعو به فيعصمه من الذنوب جامعا للدنيا والآخرة ، فكتب عليه السلام بخطّه : بسم اللّه الرحمن الرحيم يا من أظهر الجميل ... [٢] . وفيه دلالة على أنّ له نوع اختصاص به عليه السلام « جع » .

[ ٧٢٣ ] علي بن نُعَيْم

قوله : ( وقيل : وفي « جش » ) . في نقد الرجال : علي بن نعيم ، ثقة « صه ، د » [٣] ، انتهى . وهذا الكلام ليس نصّا في توثيق أخويه وإن احتمل [٤] ، انتهى . قال « م د » : القائل السيّد يوسف الحلّي ، انتهى . ونقل المصنّف القول عنه في موضع آخر من هذا الكتاب في عنوان مسلم بن أبيسارة ، ويظهر أنّه صاحب تحقيق وله كتاب في الرجال « جع » .

[ ٧٢٤ ] علي بن وُصَيف

في تاريخ ابن خلّكان : أبوالحسن علي بن عبداللّه بن وصيف المعروف بالناشى ء الأصغر ، الحلاّء الشاعر المشهور ، وهو من الشعراء المشهورين المحسنين ، وله في أهل البيت قصائد كثيرة ... ، وكان من كبار الشيعة وله تصانيف كثيرة ، وكان جدّه وصيفا مملوكا وأبوه عبداللّه عطّارا ، والحلاّء بفتح الحاء المهملة واللاّم المشدّدة وإنّما قيل له ذلك لأنّه كان يعمل حلية [ ... ] من النحاس ... ، ثمّ نقل طرفا من أبياته وتاريخ وفاته قال : توفّي سنة ستّ وستين وثلاثمائة ... ، إلى أن قال : ببغداد [٥] . ويظهر ممّا نقلنا تشيّعه ومدحه وحسن حاله،وأنّ وصيفا جدّه لا والده، ونسب إلى جدّه « كذا اُفيد».

[١] في الكافي : بصير ، خ ل : نصير .[٢] الكافي ، ج ٢ ، ص ٥٧٨ ، ح ٤ .[٣] خلاصة الأقوال ، ص ١٠٣ ، الرقم ٧٠ ؛ الرجال لابن داود ، ص ١٤٢ ، الرقم ١٠٩٦ . ، ولم أجد توثيقه في كتب المتقدّمين . نعم قال النجاشي عند ترجمة أخيه الحسين : إنّ الحسين بن نعيم الصحّاف مولى بني أسد ثقة ، وأخواه علي ومحمّد رووا عن الصادق عليه السلام رجال النجاشي ، ص ٥٣ ، الرقم ١٢٠ .[٤] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٣٠٨ ، الرقم ٢٥١ .[٥] وفيات الأعيان ، ج ٣ ، ص ٣٦٩ ـ ٣٧١ .