بائساً مولى حمزة بن اليسع الأشعري « ضا » ثقة [١] ، ولمّا رأى أنّ الأصحاب مثل النجاشي والشيخ وابن الغضائري والعلاّمة قدس سرهمذكروه ضعيفا ومهملاً [٢] ، ذكره مرّة اُخرى في الضعفاء وضعّفه [٣] . وذكر الشيخ قدس سره في باب « لم » أيضا أنّ بكر بن صالح الرازي روى عنه إبراهيم بن هاشم [٤] ، والظاهر أنّهما واحد كما لا يخفى [٥] ، انتهى . والغرض من إيراد ذلك التنبيه على أنّ أمثال ذلك في كلامهم يتّفق كثيرا ، وحينئذٍ لا يبقى وثوق على تزكيتهم وجرحهم « جع » .

[ ١٨٠ ] ملحق : بكر بن عبداللّه الأزْدي

في الكافي في باب دعاء الدم : عن عبداللّه بن مسكان ، عن بكر بن عبداللّه الأزدي شريك أبيحمزة الثمالي قال : قلت لأبيعبداللّه عليه السلام [٦] « جع » .

[ ١٨١ ] بكر بن محمّد الأَزْدي

قوله : ( ابن أخي سَدِيْر الصَّيْرَفي ) . قال في نقد الرجال : ولبعض الأفاضل هنا إيراد على العلاّمة قدس سره وها هي عبارته : الذي يظهر من كلام النجاشي أنّ بكر بن محمّد الأزدي الغامدي الثقة هو ابن أخي سدير الصيرفي وأنّهما رجل واحد ، وهو الظاهر ، وحكم العلاّمة بتعدّدهما وهمٌ ، انتهى . وفيه نظر لأنّ الذي يظهر من النجاشي ـ وهو متعدّد عندنا ـ أنّ بكر بن محمّد الأزدي الغامدي الثقة هو ابن [ أخي ] شديد بن عبدالرحمن ـ بالشين المعجمة والدال المهملة أخيرا ـ لا ابن أخي سدير ـ بالسين المهملة والراء أخيرا ـ ، لأنّ سديرا هذا هو ابن حكم الصيرفي كما ذكر الشيخ في الرجال عند ذكر أصحاب الصادق عليه السلامشديد بن عبدالرحمن بالشين المعجمة والدال المهملة [٧] وسدير بن حكيم في باب السين المهملة [٨] . وقد ذكر الكشّي أنّ بكر بن محمّد الأزدي كان ابن أخي سدير الصيرفي [٩] ، فعلى ما ذكرنا توهّم هذا الفاضل توهّم العلاّمة قدس سره ، وفيه تأمّل [١٠] ، انتهى . وقول صاحب نقد الرجال في آخر كلامه : « وفيه تأمّل » تنبيه على جميع ما ذكره المصنّف بطوله في هذا المقام ، وحاصله أنّ سديراً في « كش » تصحيف شديد بالشين كما في « جش » « جع » .

[١] الرجال لابن داود ، ص ٥٤ ، الرقم ٢٢٥ .[٢] رجال النجاشي ، ص ١٠٩ ، الرقم ٢٧٦ ؛ مجمع الرجال ، ج ١ ، ص ٢٧٤ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ٢٠٧ ، الرقم ٢ .[٣] الرجال لابن داود ، ص ٢٣٤ ، الرقم ٨٠ .[٤] رجال الطوسي ، ص ٤١٧ ، الرقم ٣ .[٥] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٢٩٢ ـ ٢٩٤ ، الرقم ١٧ .[٦] الكافي ، ج ٤ ، ص ٤٥٣ ، ح ٣ .[٧] رجال الطوسي ، ص ٢٢٤ ، الرقم ٢١ .[٨] رجال الطوسي ، ص ٢٢٣ ، الرقم ٢٣٢ .[٩] اختيار معرفة الرجال ، ص ٥٩٢ ، الرقم ١١٠٧ .[١٠] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٢٩٧ ـ ٢٩٩ ، الرقم ٢٨ .