كتب في الحاشية : بالفاء والياء المثناة تحت والراء والزاي ، انتهى . مضى في ترجمة سدير بن حكيم ذكره في السند عن « كش » ورواية « صه » : مروان . في نقد الرجال : والظاهر أنّه سهو كما يظهر من الرجال وغيره [٢] « جع » .

[ ٧١٥ ] علي بن محمّد النَوْفَلي

قد تكرّر في العيون : علي بن محمّد بن سليمان النوفلي [٣] ، وقد تكرّر روايته عن أبيه [٤] يه السلام « جع » .

[ ٧١٦ ] ملحق : علي بن مَخْلَد الأيادي

قال : حدّثني أبوجعفر العمري [٥] ، يأتي ذكره في خاتمة الكتاب هو أبوالحسن الأيادي « جع » .

[ ٧١٧ ] علي بن مَعْبَد

جميع ما رأيت من حديث علي بن معبد في العيون كان عن الحسين بن خالد [٦] ، والحسين هذا جليل القدر عظيم المنزلة على ما يظهر من روايات العيون ، والظاهر أنّه أيضا صاحب كتاب « جع » .

[ ٧١٨ ] علي بن مهزيار

سيأتي في الخاتمة مدائح كثيرة لعلي بن مهزيار « كذا اُفيد » .

[١] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٢٩٩ ، الرقم ٢٢٣ .[٢] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٢٩٩ ، الرقم ٢٢٤ .[٣] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ١ ، ص ١٥٤ ، ح ٩ ، وج ٢ ، ص ٧٠ ، ح ١ ، وص ٧٣ ، ح ٣ .[٤] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢ ، ص ٧٦ ، ح ٧ ، وص ٨٢ ، ح ١٠ . ، وهو عن أصحاب موسى عليه السلام « جع » .[٥] الغيبة للطوسي ، ص ٣٥٠ ، ح ٣٠٨ .[٦] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ١ ، ص ٩ ، ح ١٢ ، وص ٨٢ ، ح ٤ ، وص ٨٩ ، ح ٢٢ ، وص ٢١٨ ، ح ٢ ، وج ٢ ، ص ٢٦٤ ، ح ٤٧ .