إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر كرباسی - الصفحة ٤٤٥
استدراك بعض الأسماء الذي ذهب عن المصنّفين أدخله الكتّاب في الأصل ، ولا شكّ في ذلك [١] « جع » .
[ ٨٥٧ ] محمّد بن الحسين بن أبيالخطّاب
محمّد بن الحسين هذا يروي عن أبينصر في « يب » في أواخر باب حكم الظهار [٢] « جع » .
[ ٨٥٨ ] محمّد بن حَفْص [ بن عمرو بن العَمْري ]
قوله : ( [ وفي « كش » ] وأمّا أبوجعفر ... ) . يأتي بعد تمام الإكليل جملة كلام بالفارسيّة منفردة في آخرها « منه » ، يتّضح الكلام بها في محمّد بن حفص وحفص بن عمرو وجعفر العمري ، وما في عثمان العمري ومحمّد بن عثمان العمري ، وما في إبراهيم بن مهزيار وغيرهم من أبواب والنوّاب والوكلاء « جع » .
[ ٨٥٩ ] محمّد بن حَكيم
روى في نقد الرجال : وكأنّ محمّد بن حكيم هذا هو الخثعمي المذكور من قبل ، ويحتمل احتمالاً بعيداً أن يكون هذا هو الساباطي المذكور قبيل هذا ، واللّه أعلم [٣] .
[ ٨٦٠ ] محمّد بن حَكيم الساباطي
يظهر من مرازم توثيقه بقرينة ذكر الأخوين من الإخوة [٤] ، ومن الإخوة حديد بن حكيم في « ق » [٥] ، وكأنّ الساباطي وصف لمحمّد « جع » .
[ ٨٦١ ] ملحق : محمّد بن حمزة بن اليَسَع
عن زكريّا بن آدم ، وروى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى ، لا أعرفه « صه » عند ترجمة أبيجرير [٦] ، وكأنّه الذي سيجيء في باب الكنى بعنوان أبوطاهر بن حمزة بن اليسع مع توثيقه ، فلاحظه . قاله في نقد الرجال [٧] « جع » .
[١] ومن ذلك يعلم انّه يجوز أن يدسّ في الكتب المشتهرة « منه » .[٢] تهذيب الأحكام ، ج ٨ ، ص ٢٣ ، ح ٤٨ .[٣] نقد الرجال ، ج ٤ ، ص ١٩١ ، الرقم ٢٧٤ .[٤] رجال النجاشي ، ص ٤٢٤ ، الرقم ١١٣٨ .[٥] رجال الطوسي ، ص ١٩٤ ، الرقم ٢٧٤ .[٦] خلاصة الأقوال ، ص ١٨٩ ، الرقم ٢٦ .[٧] نقد الرجال ، ج ٤ ، ص ١٩٤ ، الرقم ٢٨٤ .