وذكر بعض الثقات : وقال أبوبكر بن عيّاش : رأيت الدّنيا في النوم عجوزاً مشوّهة شمطاء تصفق بيديها وخلفها خلق يتبعونها يصفقون ويرقصون ، فلمّا كانت بحذائي أقبلت عليّ فقالت : لو ظفرت بك لصنعت بك كما صنعت بهؤلاء ، ثمّ بكى أبوبكر وقال : رأيت هذا قبل أن أقدم إلى بغداد « جع » .

[ ١٠٧٠ ] أبو جُرَيْر القمّي

قوله : ( في « كش » بحملهما ) . مضى في الإكليل في عنوان زكريّا بن إدريس ما يناسب المقام ، وفي « يب » في باب كيفيّة الصلاة : عن ابن محبوب ، عن أبي جرير الرواسي قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام [١] وفي الكافي في باب صيد الحرم : بعض أصحابنا ، عن أبي جرير القمّي قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام [٢] ، وفي باب لبس الصوف : علي بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن أبي عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبي جرير القمّي قال : سألت الرضا عليه السلام [٣] « جع » .

[ ١٠٧١ ] أبو الحسين بن هلال

كان توثيقه في نسخة شيخنا أيّده اللّه لكتاب الشيخ ، ونسختنا لم تحضرني الآن ، إلاّ أنّ في كلام بعض المتأخّرين الجامع للرجال ما يقتضي أنّ التوثيق ليس في نسخ كتاب الشيخ ، فلينظر ذلك « م د » . في نقد الرجال : أبو الحسين بن هلال ، ثقة « دي ، جخ » [٤] ، وعنده أربع نسخ « جع » .

[ ١٠٧٢ ] أبو داود المُسْتَرِقّ

في نقد الرجال : أبو داود كنية لسليمان بن سفيان المسترق ، ويوسف بن إبراهيم ، وسليمان بن عمرو ، ونفيع بن الحارث ، وسليمان بن عبدالرحمن ، وسليمان بن هارون ، وفي الأوّل أشهر [٥] ، انتهى . يظهر من بعض مواضع الكافي روايته عن أبي داود من غير أن يكون بينهما واسطة [٦] ، وزمان المذكورين لا يحتمل هذا ، فلعلّه غيرهم ، وفي بعض المواضع يظهر روايته عنه بواسطة واحدة [٧] ، والظاهر أنّ هذا سليمان بن سفيان ، لكن فيه إشكال لدلالة ظاهر التعبير عنه في مواضع من كتابه

[١] تهذيب الأحكام ، ج ٢ ، ص ٣٠٠ ، ح ٦٥ .[٢] الكافي ، ج ٤ ، ص ٢٣٦ ، ح ١٩ .[٣] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٥٠ ، ح ٥ .[٤] رجال الطوسي ، ص ٣٩٣ ، الرقم ٥ ، نقد الرجال ، ج ٥ ، ص ١٤٦ ، الرقم ٥٩٧١ .[٥] نقد الرجال ، ج ٥ ، ص ١٥٥ ، الرقم ٦٠٠٠ .[٦] الكافي ، ج ٣ ، ص ٤٩ ، ح ٤ ، وص ٥١ ، ح ٨ و ...[٧] الكافي ، ج ٣ ، ص ٣٧ ، ح ١٠ ، وص ٩٩ ، ح ٥ و ...