قوله : ( وكذا في « د » [ عمر بغير واو ] [١] ) . وكذا في « صه » بغير واو [٢] « جع » . قوله : ( وهو في « جش » [ في آخر باب عمر وأوّل باب عمرو ] ) . والمصنّف يميل إلى أنّ الأصل بالواو ، ولا دليل عليه ، والنجاشي أثبت من الشيخ ، فكان الأولى أن يذكر ما في « جش » عند « صه » في باب عمر بدون الواو « جع » .

[ ٧٣٣ ] عمرو بن خالد [ أبوخالد ] الواسِطي

قوله : ( وذكر ابن فضّال أنّه ثقة ) . ولم يتبيّن أنّه من كلام الكشّي أو غيره ، ولذلك قال في نقد الرجال : وفي رجال محمّد : وذكر ابن فضّال أنّه ثقة [٣] ، وأراد بمحمّد المصنّف في هذا المقام ، وقد ذكر في باب محمّد : محمّد بن علي بن كميل الأسترآبادي مدّ اللّه تعالى في عمره وزاده اللّه في شرفه ، فقيه متكلّم ثقة من ثقات هذه الطائفة وعبّادها وزهّادها ، حقّق الرجال والرواية ... [٤] إلى آخر ما يأتي في عنوان محمّد بن علي بن كميل في الملحق إن شاء اللّه « جع » .

[ ٧٣٤ ] عمرو بن دينار [ المكّي ]

قوله : ( أحد أئمّة التابعين ) . يشبه هذا كلام العامّة عند ذكر رجالهم ، والذي يظهر أنّ « د » حيث ثبت عنده كون الرجل ثقة من كلام علماء العامّة يذكره بالتوثيق من غير ذكر المأخذ « جع » . قوله : ( أمّا في « قر » [ فلم أجده ] ) . في نقد الرجال بعد « ق ، جخ » وفي « د » : أحد الأئمّة التابعين ، فاضل ثقة [٥] . وظاهر نقد الرجال أنّ « د » لم يسند ما ذكره إلى « قر ، ق ، جخ » « جع » .

[١] الرجال لابن داود ، ص ١٤٥ ، الرقم ١١١٩ .[٢] خلاصة الأقوال ، ص ١٢٠ ، الرقم ٩ .[٣] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٣٣١ ، هامش الرقم ٧ .[٤] نقد الرجال ، ج ٤ ، ص ٢٧٩ ، الرقم ٥٨١ .[٥] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٣٣٣ ، الرقم ٤٣ ؛ الرجال لابن داود ، ص ١٤٥ ، الرقم ١١٢٠ .