أحمد بن صبيح ، عن الحسين بن علوان ، عن عبداللّه بن الحسن ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله [١] ، وقد يروي عن علي بن الحزور الغنوي ، عن أصبغ بن نباتة [٢] « جع » .

[ ٣١٩ ] الحسين بن علي أبوعبداللّه [ المصري ]

قوله : ( فقيه متكلّم ) . قال في نقد الرجال : وفي « صه » في موضع : ثقة فقيه ، ولعلّه اشتباه [٣] « جع » .

[ ٣٢٠ ] الحسين بن علي بن الحسن [ . . بن الحسن ]

قوله : ( صاحب فخّ ) . الفخّ اسم موضع بمكّة ، وفي الكافي : لمّا خرج الحسين بن علي المقتول بفخّ واحتوى على المدينة دعا موسى بن جعفر إلى البيعة فأتاه فقال له : يابن عمّ ما يكلّفني [٤] ما كلّف ابن عمّك أباعبداللّه فيخرج منّي ما لا أريد كما خرج من أبيعبداللّه ما لم يكن يريد ، فقال له الحسين : إنّما عرضت عليك أمرا فإن أردته دخلت فيه وإن كرهته لم أحملك عليه ، [٥] انتهى . قبل حديث آخر باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل من الكافي ، ويطلب من هذا الباب أحوال كثير من المدنيين ممّا يذكر في كتب الرجال « جع » .

[ ٣٢١ ] الحسين بن عمرو بن سلمان [٦]

في الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن ابن فضّال ، عن حسين بن عمرو بن سليمان ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبيعبداللّه عليه السلام [٧] . في الكتاب سلمان ، وفي الرواية سليمان ، ولمّا كان « صه » موضوعا لذكر الممدوحين والمذمومين لم يذكره العلاّمة فيه ، وذكره « جش » [٨] لأنّه صاحب كتاب « جع » .

[١] تهذيب الأحكام ، ج ٤ ، ص ١٥٤ ، ح ٨ .[٢] الكافي ، ج ١ ، ص ٤٥٠ ، ح ٣٤ .[٣] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ١٠٥ ، الرقم ٨٧ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ٥٢ ، الرقم ٢٣ .[٤] كذا في الأصل وفي المصدر : لا تكلّفني .[٥] الكافي ، ج ١ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٨ .[٦] كذا في الأصل ، وفي منهج المقال : الحسين بن عمرو بن سليمان ، وفي نقد الرجال : الحسين بن عمر بن سليمان .[٧] الكافي ، ج ٢ ، ص ٣٥٦ ، ح ٤ ، وفيه : حسين بن عمر بن سليمان .[٨] رجال النجاشي ، ص ٥٦ ، الرقم ١٢٨ .