قوله : ( والذي يظهر أنّ أحمد [ بن حمّاد مروزي ] ) . يأتي في ترجمة سلمان الفارسي عن « كش » عن أبيالعبّاس أحمد بن حمّاد المروزي عن الصادق عليه السلام [١] ، فتدبّر « جع » .

[ ٩٠ ] أحمد بن حمزة بن بزيع

( قوله في الحاشية : في « د ، لم ، كش » ) . قال في نقد الرجال : وذكره ابن داود ونقل عن الكشّي في شأنه هذه الرواية [٢] ، ثمّ ذكر بعده أحمد بن عميرة بن بزيع حيث قال : أحمد بن عميرة بن بزيع « لم ، كش » ، قال ابن حمدويه عن أشياخه : إنّه في عداد الوزراء هو وأخوه إسماعيل [٣] ، انتهى . ويخطر ببالي أنّه اشتبه عليه ؛ لأنّي لم أجد في كتب الرجال والأخبار ـ خصوصا في الكشّي ـ من هذا الاسم أثرا ، ويظهر من الكشّي وغيره أنّ إسماعيل بن بزيع عمّ لأحمد بن حمزة بن بزيع لا أخوه نقد الرجال ، ج ١ ، ص ١٢١ و١٢٢ ، الرقم ٤٩ . ، انتهى . قوله : ( هذا لا يقتضي مدحا [ فضلاً عن العدالة ] ) . نقله عن الأشياخ ، وذكر الأشياخ لهما ذلك إمّا لبيان المدح أو الذمّ ، والذمّ منتف لمكان إسماعيل ، فبقي أنّ المراد المدح وأنّهما ذابّان عن الشيعة وأنّ أحمد أيضا داخل فيما ذكره الرضا عليه السلاملمحمّد ، كما يأتي في ترجمته وفي ترجمة علي بن يقطين . وقال أبوالحسن عليه السلام : «إنّ للّه مع كلّ طاغية وزيرا من أوليائه يدفع به عنهم» [٤] « جع » . قوله : ( فلا وجه [ في هذا القسم ] ) . لإدراجه في هذا القسم يأتي الكلام في الإكليل في عنوان زكريّا بن سابق « جع » .

[ ٩١ ] أحمد بن زياد بن جعفر [ الهَمَذاني ]

في كتاب كمال الدين للصدوق روى حديثا فيه أحمد بن زياد المذكور ، ثمّ قال الصدوق رحمه الله : قال

[١] اختيار معرفة الرجال ، ص ١٥ ، الرقم ٣٤ .[٢] الرجال لابن داود ، ص ٣٧ ، الرقم ٧٢ .[٣] الرجال لابن داود ، ص ٤١ ، الرقم ١٠٨ .[٤] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٣٥ ، الرقم ٨٢٠ .