في نقد الرجال : قال الشيخ في الفهرست ... وله كتاب ينسب إلى جعفر بن محمّد عليهماالسلامرواية علي بن موسى الرضا عليه السلام [١] ، وقال في الرجال : « ضا » [٢] ، [٣] انتهى . فالنسخة من الأصل والاشتباه من تكرّر « وله كتاب » ، « جع » .

[ ٢٠١ ] جعفر بن الحسين بن علي [ بن شهريار ... القمّي ]

قوله : ( وفي « لم » جعفر [ بن الحسين ] ) . قال في نقد الرجال بعد « جش » : وفي « صه » جعفر بن الحسن بدون الياء [٤] ، وفي « ح » بالياء [٥] كما في « جش » [٦] ، وقال الشيخ في الرجال: جعفر بن الحسين،روى عنه ابن بابويه أبوجعفر « لم » [٧] ، انتهى «جع».

[ ٢٠٢ ] جعفر بن حَيّان [ الصَّيْرَفي الكوفي ]

في « يب » : حنان ـ بالنون ـ ابن محبوب عن هذيل بن حنان أخي جعفر بن حنان قال : قلت لأبيعبداللّه عليه السلام : إنّي دفعت إلى أخي جعفر بن حنان ... ، وفي آخره : إذا قدمت العراق فقل : جعفر بن محمّد أفتاني بهذا [٨] « جع » . قوله : ( لكن الذي في « صه » و« د » [ جُهَيم بن جعفر ] ) . والأولى ترك ذلك هنا ، وفي نقد الرجال في باب الجيم : جهيم « م ، جخ » [٩] ، وذكر ابن داود راويا عن « جخ » أنّ جهيم بن جعفر بن حيّان واقفيّ « م » [١٠] ، ولم أجد ذلك في « جخ » بل ذكر أوّلاً جهيم ، ثمّ ذكر جعفر بن حيّان واقفيّ ، وليس لفظ « ابن » موجودا بينهما [١١] ، وعندي من « جخ » أربع نسخ ، وكذا في « صه » [١٢] ، وكأنّ النسخة التي كانت عندهما من الرجال هكذا [١٣] . ، انتهى « جع » .

[١] الفهرست للطوسي ، ص ١٠٩ ـ ١١٠ ، الرقم ١٤٢ .[٢] رجال الطوسي ، ص ٣٥٣ ، الرقم ٣ .[٣] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٣٣٩ ـ ٣٤٠ ، الرقم ١٦ .[٤] خلاصة الأقوال ، ص ٣٣ ، الرقم ٢٠ .[٥] إيضاح الاشتباه ، ص ١٣٢ ، الرقم ١٣٤ .[٦] رجال النجاشي ، ص ١٢٣ ، الرقم ٣١٧ .[٧] رجال الطوسي ، ص ٤٢٠ ، الرقم ٢٣ .،والظاهر أنّهما واحد نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٣٤١ و٣٤٢ ، الرقم ٢١ .[٨] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٣٨٦ ، ح ٢٦٧ ، وج ٦ ، ص ٢٠٢ ، ح ٤٥٤ .[٩] رجال الطوسي ، ص ٣٣٤ ، الرقم ٦ .[١٠] الرجال لابن داود ، ص ٢٣٦ ، الرقم ١٠٠ .[١١] رجال الطوسي ، ص ٣٣٤ ، الرقم ٦ و٧ .[١٢] خلاصة الأقوال ، ص ٢١١ ، الرقم ١ ، وفيه : جهم .[١٣] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٣٧٩ ، الرقم ٢ . ، انتهى « جع » .