يروي عن أبيعبداللّه عليه السلام [٢] ، وفي الكافي : عن علي بن الحكم ، عن عبدالرحمن بن كثير ، عن أبيجعفر عليه السلام [٣] ، ويأتي في علي بن حسّان ذكر منه « جع » .

[ ٥٦٣ ] عبدالرحمن بن محمّد بن أبيهاشم

في بعض النسخ في الهامش أضاف إليه هكذا : ابن أبيهاشم وعُلّم بعلامة النسخة ، وكتب المصنّف عليه : ربّما يأتي في بعض الأخبار عبدالرحمن بن أبيهاشم وكأنّه هو المراد به ، انتهى . يعني : لعلّه ابن أبيهاشم إشارة إلى ما في بعض الروايات ولعلّه كان مسبوقا بواو وسقط عن قلم النسّاخ . في الكافي : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبدالرحمن بن أبيهاشم البجلي ، عن أبيخديجة قال : رأيت أباعبداللّه عليه السلام ... [٤] ، وتقدّم عبدالرحمن بن أبيهاشم بغير لفظ البجلي « جع » .

[ ٥٦٤ ] عبدالرحمن بن محمّد بن عبيد [ اللّه الرزمي ]

قوله : ( والصحيح أنّه عبيداللّه ) . حفظ الأسماء يكون على السماع ، ولعلّ الاختلاف كان لوجود إطلاق الاسم مجرّدا ومضافا ، وبالجملة الحكم بأنّه الصحيح مُطالَبٌ بدليله ، فإن كان الدليل تصحيح البعض كذلك غير نافع مع وجوده على وجه آخر أيضا . نعم يؤيّد كونه بالإضافة ما يأتي من عبيداللّه العرزمي الكوفي من غير اختلاف « جع » . قوله : ( [ وأمّا الرزمي فلم يذكره النجاشي ] مع أنّ جميع اللفظ له ) . والعلاّمة مع أنّ عادته إيراد عبارة النجاشي قد يزيد الترجمة وبعض ما يلحق بالترجمة من قيود ونحوها « جع » .

[١] رجال الطوسي ، ص ٧٤ ، الرقم ٥١ و٥٨ ، وص ٧٦ ، الرقم ٩٦ .[٢] الكافي ، ج ١ ، ص ١٨٥ ، ح ١٤ ، وج ٣ ، ص ٧٠ ، ح ٦ ، وج ٤ ، ص ١٩١ ، ح ٢ ، و ...[٣] الكافي ، ج ١ ، ص ٢٢٤ ، ح ٢ .[٤] الكافي ، ج ٤ ، ص ٤٩٨ ، ح ٨ .