غير مقبولة ، ليس على ما ينبغي ، بل العبرة في قبول الرواية النظر في صحّتها وثبوتها عنهم عليهم السلام ، والعلم بذلك يحصل من جهة كون الرجل ثقة ، وذلك لا ينافي عمله بالأخبار المحفوفة بالقرائن ، لأنّ كون الرجل ثقة من جملة القرائن « جع » . قوله : ( وعمّار كان فطحيّا ) . يظهر من آخر ترجمة سليمان بن خالد أنّه كان من الخارجين مع زيد بن علي عليه السلام [١] « جع » . قوله : ( وفي « ست » [ عمّار بن موسى الساباطي وكان فطحيّا ] ) . في نقد الرجال : وقال في الرجال : عمّار بن موسى أبواليقظان الساباطي وأخوه صبّاح « ق » [٢] ، انتهى ، فإن كان هذا صحيحا فأبواليقظان مشترك بينه وبين عمّار بن [ أبي ]الأحوص المذكور قبله وعمّار بن ياسر المذكور بعده ونوح بن الحكم [٣] ، انتهى . قال : « فإن كان هذا صحيحا » لأنّ في النسخة التي عندي من نقد الرجال كتب فوق أبي اليقظان : أبوالقطّان « جع » .

[ ٧٢٩ ] عمّار بن يزيد

في نقد الرجال : ويحتمل أن يكون هذا والذي ذكرناه بعنوان عبّاد بن يزيد واحدا [٤] . والذي ذكره هكذا : عبّاد بن يزيد ، روى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد « ضا ، جخ » [٥] « جع » .

[ ٧٣٠ ] عمرو بن أبيالمِقْدام

في نقد الرجال هكذا : عمرو بن أبيالمقدام ثابت بن هرمز الحدّاد ، مولى بني عجل « ين ، قر ، ق » له كتاب لطيف ، روى عنه : عبّاد بن يعقوب « جش » [٦] ، عمرو بن ثابت بن هرمز أبوالمقدام الحدّاد ، مولى بني عجل ، كوفي « ين ، قر ، ق » ضعيف جدّا « غض » [٧] ، عمرو بن ميمون ، وكنية ميمون أبوالمقدام ، وله كتاب حديث

[١] اختيار معرفة الرجال ، ص ٣٦١ ، الرقم ٦٦٨ .[٢] رجال الطوسي ، ص ٢٥١ ، ح ٤٣٦ .[٣] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٣١٧ و٣١٨ ، الرقم ١٥ .[٤] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٣١٩ ، الرقم ١٨ .[٥] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ١٨ ، الرقم ١٤ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٦١ ، الرقم ٣٦ .[٦] رجال النجاشي ، ص ٢٩٠ ، الرقم ٧٧٧ .[٧] الرجال لابن الغضائري ، ص ٧٣ ، الرقم ١ .