قوله : ( « صه » في القسم الثاني ) . فيه دلالة على حسن حال إسماعيل وأنّه نفاه بحقّ « جع » . [ ملحق ] : [ ٥٨٥ ] عبداللّه بن بُكَيْر الهَجَري في الكافي : عبداللّه بن بكير الهجري ، عن معلّى بن خنيس ، عن أبيعبداللّه عليه السلام [٢] « جع » .

[ ٥٨٦ ] عبداللّه بن بُكَيْر بن أعْيَن [ بن سُنْسُن أبوعلي الشيباني ]

قوله : ( والظاهر أنّه حمل [ ما نقلناه عن « كش » في ابن بكير الأَرْجاني ] ) . قال في نقد الرجال : ونقل « د » عن الكشّي أنّه ليس هو من أولاد أعين ، له ابن اسمه الحسين [٣] ، انتهى . وفيه نظر لأنّ الكشّي ذكر هذا في شأن عبداللّه بن بكير الأرّجاني [٤] كما نقلناه [٥] ، انتهى « جع » .

[ ٥٨٧ ] عبداللّه بن جعفر الجعفري

مضى على عنوان إبراهيم أبيكرام ذكر منه ، وفي الكافي : عن عبداللّه بن محمّد الجعفري ، عن أبيجعفر عليه السلام [٦] « جع » .

[ ٥٨٨ ] عبداللّه بن جعفر بن الحسن [ بن مالك بن جامع الحِمْيَرِي ]

قوله : ( شيخ القميّين ) . يظهر من ترجمة الحسن بن علي الوشّاء أنّ مثل هذه العبارة يفيد التوثيق « جع » . قوله : ( وسمع أهلها منه ) . مضى في الإكليل في عنوان محمّد بن إسماعيل بن سمكة ما يناسب المقام « جع » .

[١] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ١٠٨ ، الرقم ١٢٩ ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص ٧٦ ، الرقم ١٠ .[٢] الكافي ، ج ٢ ، ص ١٦٩ ، ح ٢ .[٣] الرجال لابن داود ، ص ١١٧ ، الرقم ٨٤٢ .[٤] في نقد الرجال : الرجاني .[٥] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٨٩ و٩٠ ، الرقم ٥٥ ؛ اختيار معرفة الرجال ، ص ٣١٧ ، الرقم ٥٧٣ .[٦] الكافي ، ج ١ ، ص ٤٣٧ ، ح ٢ .