قوله : ( وفي « صه » كما يأتي [ خلاّد الصفّار ] ) . كان الأولى أن يذكر المصنّف عبارة « صه » هنا بتمامها حتّى تعلم حال العنوان وحال الرجل من جهة الوصف بالتوثيق من وجه ، ثمّ يذكر خلاّد الصفّار ويحيل الترجمة إليه ، وفي نقد الرجال : والظاهر أنّ ما ذكره الشيخ في الرجال والعلاّمة قدس سره في «صه» واحد كما يظهر من«د» [٢] ، انتهى. «جع».

[ ٣٨٤ ] خلاّد بن خالد المقرئ

في ترجمة محمّد بن علي بن إبراهيم بن موسى : خلاّد المقرئ وهو خلاّد بن عيسى [٣] « جع » .

[ ٣٨٥ ] ملحق : خَلَف بن حامد

هو خلف بن حمّاد الآتي في الإكليل بيانه « جع » .

[ ٣٨٦ ] خَلَف بن حمّاد

يكنّى في ترجمة زرارة : أبوصالح خلف بن حمّاد بن الضحّاك قال : حدّثني أبوسعيد الآدمي قال : حدّثني ابن أبيعمير ، عن هشام بن سالم [٤] . ويأتي في خاتمة الكتاب في روايات الكشّي في الواقفة رواية الكشّي عنه : أبوصالح خلف بن حمّاد الكشّي ، عن الحسن بن طلحة ، عن بكر بن صالح ، قال : سمعت الرضا عليه السلام ... [٥] ، وبعده : خلف بن حمّاد ، عن الحسن بن طلحة المروزي ، عن محمّد بن عاصم قال : سمعت الرضا عليه السلام ... [٦] ، ثمّ بعد ذلك : خلف بن حامد الكشّي قال : أخبرني الحسن بن طلحة المروزي ، عن يحيى بن المبارك قال : كتب إلى الرضا عليه السلام [٧] .

[١] الكافي ، ج ٥ ، ص ١٠١ ، ح ٣ ، وفيه : خضر بن عمرو .[٢] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ١٩٦ و١٩٧ ، الرقم ٢ ؛ رجال الطوسي ، ص ١٩٩ ، الرقم ٢٩ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ٦٧ ، الرقم ٩ ؛ الرجال لابن داود ، ص ٨٨ ، الرقم ٥٧١ .[٣] رجال النجاشي ، ص ٣٣٢ ، الرقم ٨٩٤ .[٤] اختيار معرفة الرجال ، ص ١٥٦ ، الرقم ٢٥٨ .[٥] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٥٦ ، الرقم ٨٦٣ ، وفيه : خلف بن حامد .[٦] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٥٧ ، الرقم ٨٦٤ ؛ وفيه : خلف ، عن الحسن بن ...[٧] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٦١ ، الرقم ٨٨٠ .