إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر كرباسی - الصفحة ٥٨٩
الكتاب ؟ قال : لا ، الغرفة بكراء [١] . [ ٣٩٩ ] عمر بن عبدالغفّار الصَغاني : يروي عن ابن عيينة ، من خيار عباد اللّه . [ ٤٠٠ ] عثمان بن سعيد : المعروف بوَرْش ، من أهل مصر ، يروي عن نافع القرى ، وكان عالماً بقراءة أهل المدينة ، صاحب اختبار ودراية وزهد وعبادة . [ ٤٠١ ] عثمان بن طالوت بن عَبّاد : بصري ، حافظ ، كان أحفظ من أبيه ، مات وهو شابّ لم يمتّع بعلمه . [ ٤٠٢ ] عثمان بن سعيد الدارِمي : سجستاني سكن هراة ، أحد أئمّة الدنيا صلب في السنّة . [ ٤٠٣ ] علي بن حمزة الكسائي : أحد الأئمّة في القراءة ، مات بالريّ . [ ٤٠٤ ] علي بن بَكّار : من أهل البصرة ، صاحب مجاهدة ، سكن طرسوس . [ ٤٠٥ ] علي بن حكيم السَعْدي : من أهل سمرقند ، يروي عن وكيع ، كان صاحب سنّة وفضل ، جاور بمكّة قريباً من عشرين سنة ، وقد كتبت تصانيف وكيع عنه . [ ٤٠٦ ] علي بن بَحْر بن برّي : برّي من أهل بابشير من كور الأهواز ، يروي عن ابن عيينة ، كان من أقران أحمد بن حنبل . [ ٤٠٧ ] علي بن عبداللّه بن المَدني : كان أصله من المدينة ومولده بالبصرة ، توفّي بالعسكر ، كان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول اللّه صلى الله عليه و آله . [ ٤٠٨ ] عبداللّه بن داود سَنْديكَة : أصبهاني ، كان من المتعبّدين الورعين ، يحدّث عن الحسين بن حفص . [ ٤٠٩ ] عبدالوهّاب بن المُنْدَلِث الضَّبِّي : إصفهاني ، فقيه . [ ٤١٠ ] العبّاس بن إسماعيل : كان يرجع إلى الفضل الكثير والزهد . [ ٤١١ ] علي بن سهل : قال : ما احتملت قطّ إلاّ بوليّ وشاهدين ، كان يوماً قاعداً في جماعة ، فقال : لبّيك ووقع ميّتاً . [ ٤١٢ ] عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون الدمشقي : يقال له : دُحَيْم ، كان من حفّاظ أهل بلده ومن أهل الفضل والخير .
[١] سير أعلام النبلاء ، ج ١٠ ، ص ٢٧١ ؛ تهذيب التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٧٤ .[٢] الثقات لابن حبان ، ج ٨ ، ص ٣٥٧ ؛ تهذيب الكمال ، ج ١٦ ، ص ٩٢ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ١٠ ، ص ٦٣٧ ؛ الأنساب للسمعاني ، ج ٥ ، ص ٥١٦ .[٣] الثقات لابن حبّان ، ج ٨ ، ص ٣٦٣ .[٤] طبقات المحدثين بأصبهان ، ج ٢ ، ص ٢٤٥ ؛ ذكر أخبار أصبهان ، ج ٢ ، ص ٥٠ .[٥] كذا في الأصل ، والصحيح : كنّا كما في بعض المصادر .[٦] الثقات لابن حبّان ، ج ٨ ، ص ٤٤٠ ؛ الأنساب للسمعاني ، ج ٢ ، ص ٢٣٧ .[٧] في بعض المصادر : مِسْهَر .