زكريّا اللؤلؤي ، عن يزيد بن إسحاق شعر ، عن حمّاد بن عيسى [١] . ويأتي في الكنى : أبو العبّاس الكوفي محمّد بن جعفر الرزّاز ، روى عنه محمّد بن يعقوب ، وفي كتاب الصيام في « يب » أيضاً : أبو غالب الزراري ، عن محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ، عن يزيد بن إسحاق ، عن حمّاد بن عثمان ... [٢] ، ومثل ذلك ينظر إلى الاتّحاد « جع » .

[ ١٠٣٧ ] يحيى بن سابور [ القائد ]

روى الكليني في باب ما يعاين المؤمن والكافر : عن سعيد بن يسار في الموثّق أنّه حضر أحد ابني سابور وكان لهما فضل وورع وإخبات ... [٣] إلى آخر الرواية « م ح د » . في نقد الرجال : وروى شيخنا الصدوق محمّد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة في حديث محاسبة النفس بطريق صحيح إلى بدر بن الوليد الخثعمي قال : دخل يحيى بن سابور على أبي عبداللّه عليه السلامليودّعه ، فقال أبو عبداللّه عليه السلام : «أما واللّه إنّكم لعلى الحقّ وإنّ من خالفكم لعلى غير الحقّ ، واللّه ما أشكّ لكم في الجنّة وإنّي لأرجو أن يقرّ اللّه بأعينكم إلى قريب» . [٤] « جع » .

[ ١٠٣٨ ] يحيى بن سعيد بن فيض

العجب من العلاّمة في الخلاصة أنّه أتى بقوله : « أسند عنه » [٥] ، مع عدم تقدّم مرجع الضمير مكانه نقل كلام الشيخ بصورته ، والضمير فيه عائد إلى الصادق عليه السلام ، وهذا من جملة العجلة الواضحة من العلاّمة « م د » . هذا من المصنّفين غير بعيد ، ويحتمل أن يكون قوله : « أسند عنه » وصفاً له بأنّه يروي عنه بعض الروايات وليس له كتاب . ومضى في الإكليل في عنوان أبان بن أرقم ما يناسب المقام . وفي نقد الرجال : [ يحيى بن ] سعيد بن قيس الأنصاري ـ وقال ـ : وفي « صه » في موضع قيس : فيض ، ولعلّه سهو [٦] « جع » .

[١] تهذيب الأحكام ، ج ٤ ، ص ١٦٦ ، ح ٤٣ .[٢] تهذيب الأحكام ، ج ٤ ، ص ١٦٤ ، ح ٣٨ .[٣] الكافي ، ج ٣ ، ص ١٣٠ ، ح ٣ .[٤] الكافي ، ج ٨ ، ص ١٤٥ ، ح ١١٩ ؛ نقد الرجال ، ج ٥ ، ص ٧٠ و٧١ ، الرقم ٤١ .[٥] خلاصة الأقوال ، ص ٢٦٤ ، الرقم ١ .[٦] نقد الرجال ، ج ٥ ، ص ٧٢ ، الرقم ٤٥ .