قوله : ( ويترك الترجمة [ في « جش » ] ) . ليس في « جش » ، وقيل : عبداللّه « م د » . هذا أيضاً من جملة الترجمة « جع » . قوله : ( وفي طرق ابن بابويه [ في الفقيه ... ] ) . لعلّ محلّ هذا التنبيه عنوان علي بن أبيالقاسم ، وتقدّم في الإكليل في عنوان علي بن أبيالقاسم « جع » .

[ ٨١٨ ] محمّد بن أحمد بن الجُنَيْد

في الإيضاح : ابن الجنيد ـ بالجيم المضمومة والنون المفتوحة ـ أبوعلي الإسكافي ، وجه في أصحابنا ، جليل القدر ، صنّف فأكثر ، كان عنده مال للصاحب عليه السلام وسيف ، فأوصى به إلى جاريته فهلك ، له كتب منها كتاب تهذيب الشيعة لأحكام الشريعة . وجدت بخطّ السيّد السعيد صفيالدين محمّد بن معد ماصورته : وقع إليّ من هذا الكتاب مجلّد واحد قد ذهب من أوّله أوراق ، وهو كتاب النكاح فتصفّحته ولمحت مضمونه ، فلم أر لأحد من هذه الطائفة كتاباً أجود منه ولا أحسن عبارة ولا أدقّ معنى ، وقد استوفى فيه الفروع والاُصول وذكر الخلاف في المسائل وتحرير ذلك واستدل بطريق الإماميّة وطريق مخالفيهم ، وهذا الكتاب إذا أمعن النظر فيه وحصلت معانيه وأديم المطالعة [ فيه ]علم قدره وموقعه ، وحصل نفع كثير لايحصل من غيره . وكتب محمّد بن معد الموسوي . وأقول أنا : وقع إليّ من مصنّفات هذا الشيخ المعظّم كتاب الأحمدي في الفقه المحمّدي وهو مختصر هذا الكتاب [ وهو كتاب ] جيّد يدلّ على فضل هذا الرجل وكماله وبلوغه الغاية القصوى في الفقه وجودة نظره ، وأنا ذكرت خلافه وأقواله في كتاب مختلف الشيعة في أحكام الشريعة [١] ، انتهى .

[١] إيضاح الاشتباه ، ص ٢٩١ و٢٩٢ ، الرقم ٦٧٣ .