وجونته على عنق غلام له ، فوقع لرجل حمله على حمار له ، فقال : أعينوني على حمل هذا ، فقال عبداللّه لغلامه : ضع الجونة ووضع عبداللّه كساءه عن عاتقه فحمل مع غلامه على حمار الرجل ، ثمّ لبس كساءه وتوجّه إلى المجلس ، وجلس يوماً بالمدينة للقضاء ، فحكم بشيء فقال المحكوم عليه : أيّها القاضي از خدا بترس ، فوضع يده على رأسه وجعل يضرب بيده على رأسه ويقول : قاضي خاكش بسر ، قاضي خاكش بسر ، فختم جونته وديوانه وهرب ولم ير بعد إلاّ يوماً في الثغر حارساً [١] . [ ٣٨٦ ] عبدالرحمن بن ثابت : ثوبان ، شامي ، كان عابداً فاضلاً . [ ٣٨٧ ] عبدالرحمن بن مهديّ : بصري ، كان ورعاً حافظاً ، له مناقب كثيرة . [ ٣٨٨ ] عبدالرحمن بن القاسم المصري : يروي عن مالك ، كان خيّراً فاضلاً ، له مناقب كثيرة . [ ٣٨٩ ] عبدالرحمن بن أحمد بن عطيّة : من أفاضل أهل زمانه وخيار أهل الشام وزهّادهم ، كنيته أبو سليمان ، مضى ذكره في أتباع التابعين . [ ٣٩٠ ] علي بن عبدالحميد الغضائري : شامي . [ ٣٩١ ] علي بن الحسين السّامَرِّي : [ ٣٩٢ ] عبداللّه بن محمّد الشعراني : رازي الأصل ، منشؤه بنيسابور ، كان أبو عثمان يكرمه . [ ٣٩٣ ] علي بن أحمد البُوسَنْجي : كنيته أبوالحسن ، كان عارفاً بعلوم المعاملات ، ومن كلامه : الناس على ثلاث منازل : الأولياء وهم الذين باطنهم أفضل من ظاهرهم ، والعلماء وهم الذين سرّهم وعلانيتهم سواء ، والجهّال وهم الذين علانيتهم بخلاف أسرارهم ، لا ينتصفون من أنفسهم ويطلبون الإنصاف من غيرهم . [ ٣٩٤ ] علي بن إبراهيم الحُصْري : بصري الأصل سكن بغداد . [ ٣٩٥ ] علي بن بُنْدار : من جلّة مشايخ نيسابور . [ ٣٩٦ ] عبيداللّه بن عبدالكريم أبي زُرْعَة الرازي : كان أحد أئمّة الدنيا في الحديث مع الدين والورع وترك الدنيا وما فيها . [ ٣٩٧ ] عبيداللّه بن عَيّاش : شامي . [ ٣٩٨ ] عمر بن سعد : هو أبو داود الحفري ، وحفر موضعاً بالكوفة كان يسكنه . قال عثمان بن أبي شيبة : كان [٢] عند أبي داود الحفري في غرفته وهو يملي ، فلمّا تمّت الصفحة قلت : يا أبا داود أترب

[١] طبقات المحدثين بأصبهان ، ج ٢ ، ص ٢٤٥ ؛ ذكر أخبار أصبهان ، ج ٢ ، ص ٥٠ .[٢] كذا في الأصل ، والصحيح : كنّا كما في بعض المصادر .