فماجيلويه لقب محمّد بن علي وعمّه محمّد بن أبيالقاسم والد علي بن محمّد بن أبيالقاسم ، ويأتي في الإكليل في ترجمة محمّد بن علي عن العيون : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه قال : حدّثني عمّي محمّد بن أبيالقاسم ... [١] « جع » .

[ ٦٥٧ ] علي بن أبي مُغِيرَة

قوله : ( وفي « جش » ما تقدّم [ في ابنه الحسن ] ) . في نقد الرجال : علي بن أبيالمغيرة ، ثقة « صه ، د » [٢] ، وكأنّهما أخذا توثيقه من كلام النجاشي عند ترجمة الحسن بن علي بن أبيالمغيرة حيث قال : الحسن بن علي بن أبيالمغيرة الزبيدي الكوفي ثقة هو وأبوه روى عن الباقر والصادق عليهماالسلام ، وهو يروي كتاب أبيه عنه ، وله كتاب مفرد روى عنه سعيد بن صالح [٣] ، انتهى . وهذه العبارة ليست نصّا في توثيقه ، ولم أجد في كتب الرجال ما يدلّ على توثيقه ، انتهى « جع » .

[ ٦٥٨ ] علي بن أحمد بن أَشْيَم

روى عنه أحمد بن محمّد [٤] « م ح د » .

[ ٦٥٩ ] علي بن أحمد العلوي

قال ابن الغضائري في ترجمة الحسن بن محمّد بن يحيى : وما تطيب الأنفس من روايته إلاّ ما يرويه من كتب جدّه التي رواها عنه هو وغيره ، وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي من كتبه المصنّفة المشهورة [٥] . هذا يدلّ على اعتماد « غض » على رواية علي بن أحمد العقيقي « م ح د » . والظاهر أنّ الحسن بن محمّد بن يحيى يروي عنهما غالبا ، ويطمئن القلب بقوله : « لو أسند الرواية إلى كتبهما المشهورة » ، وهذا لا ينافي أن يكون في أحاديث العقيقي مناكير [٦] « جع » .

[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢ ، ص ٢٧ ، ح ٥ ، وص ١٢٠ ح ٢٨ .[٢] خلاصة الأقوال ، ص ١٠٣ ، الرقم ٦٩ ؛ الرجال لابن داود ، ص ١٣٥ ، الرقم ١٠١٦ .[٣] رجال النجاشي ، ص ٤٩ ، الرقم ١٠٦ ؛ نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٢٢٥ ، الرقم ٢٤ .[٤] الكافي ، ج ٣ ، ص ١٩ ، ح ٣ ، وص ٢٧٨ ، ح ١ ، وج ٤ ، ص ١٢٠ ، ح ١ ، وج ٥ ، ص ١١٩ ، ح ٢ و ...[٥] الرجال لابن الغضائري ، ص ٥٤ ، الرقم ١٤ .[٦] الحسن بن محمّد بن يحيى كان كذّابا يضع الحديث ... « غض » « منه » ، كما ذكر في الرجال لابن الغضائري ص ٥٤ ، الرقم ١٤ .