قوله : ( [ روى الكشّي ] أنّه كان كيسانيّا ) . في نقد الرجال : حيّان السراج ، روى الكشّي بطريق صحيح أنّه كان كيسانيّا [٢] ، انتهى . ويأتي في خاتمة الكتاب روايته عن محمّد بن الحسن البراثي أنّه كان واقفا على موسى عليه السلام« جع » .

[ ٣٦٤ ] حيّان بن علي العَنَزِي

قال في نقد الرجال : وثّقه النجاشي عند ذكر أخيه مندل [٣] ، انتهى . وكتب في الحاشية : وعليها بخطّ الشهيد الثاني ينظر هل هو بالنون والزاي أو بالتاء والراء ، فقد اختلف النقل فيه ، ويأتي في الإكليل في مندل ذكره « جع » .

[ ٣٦٥ ] ملحق : حيدر بن أيّوب

في العيون : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا سعد بن عبداللّه قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن حيدر بن أيّوب قال : كنّا بالمدينة في موضع [ يعرف ] بالقبا فيه محمّد بن زيد بن علي ، فجاء بعد الوقت الذي كان يجيئنا ، فقلنا [ له ] : جعلت [ كذا ]ما حبسك [٤] ؟ قال : دعانا أبوإبراهيم عليه السلاماليوم سبعة عشر رجلاً من ولد علي وفاطمة صلوات اللّه عليهم فأشهدنا لعلي ابنه عليه السلام بالوصيّة والوكالة في حياته وبعد موته وأنّ أمره جائز عليه وله ، ثمّ قال محمّد بن زيد : واللّه يا حيدر لقد عقد له الإمامة اليوم وليقولنّ الشيعة به من بعده ، قال حيدر : قلت : بلى يبقيه اللّه وأيّ شيء هذا ، قال : يا حيدر إذا أوصى إليه فقد عقد عقد [٥] الإمامة ، قال علي بن الحكم : مات حيدر وهو شاكّ [٦] ٢ ، ص ٣٧ .« جع » .

[ ٣٦٦ ] حيدر بن محمّد بن نُعَيْم [ السمرقندي ]

قوله : ( وهو سهوٌ ) . وفي نقد الرجال : ولم أجد توثيقه صريحا إلاّ في « صه ، د » [٧] ، « جع » .

[١] وفي بعض المصادر : السَرّاج .[٢] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ١٧٦ ، الرقم ١ ؛ اختيار معرفة الرجال ، ص ٣١٤ ، الرقم ٥٦٨ ـ ٥٧٠ .[٣] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ١٧٧ ، الرقم ٣ ؛ رجال النجاشي ، ص ٤٢٢ ، الرقم ١١٣١ .[٤] كذا في الأصل ، وفي المصدر : جعلنا اللّه فداك ما حبسك .[٥] كذا في الأصل ، وفي المصدر : فقد عقد له الإمامة .[٦] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢ ، ص ٣٧ .« جع » .[٧] نقد الرجال ، ج٢، ص١٧٨،الرقم٢؛ خلاصة الأقوال ، ص٥٧، الرقم ١؛ وفيها : حيدر بن نعيم بن محمّد؛ الرجال لابن داود،ص٨٦، الرقم٥٤٢.