[ ٢٠٣ ] ضَبَّة بن مِحْصَن العَنَزي : من أهل البصرة . [ ٢٠٤ ] ضُرَيْب بن نُقَير أبي السَليل القَيْسي : من أهل البصرة . [ ٢٠٥ ] ضَمْرَة بن حبيب الشامي : يروي عن أبي أمامة .

باب الطاء

[ ٢٠٦ ] طاوس بن كيسان : كنيته أبو عبدالرحمن ، من أهل اليمن . [ ٢٠٧ ] طَلْق بن حبيب : تابعي بصري .

باب الظاء

[ ٢٠٨ ] ظالم بن عمرو بن سفيان : كنيته أبو الأسود ، هو الدئلي ، تابعي بصري ، وهو أوّل من تكلّم في النحو ، وهو أحد القرّاء ، قرأ القرآن على علي بن أبي طالب عليه السلام . قيل : سمع أبو الأسود رجلاً يقرأ : « أَنَّ اللّه َ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولِهِ » [١] ، بكسر اللام ، فقال : لا أظنّني يسعني أن لا أضع شيئاً اُصلح به لحن هذا ، فوضع النحو .

باب العين

[ ٢٠٩ ] عامر بن عبداللّه بن قيس : قال علقمة بن مرثد : انتهى الزهد إلى ثمانية : عامر بن عبداللّه ، واُويس القرني ، وهرم بن حيّان ، والربيع بن خثيم ، ومسروق بن الأجدع ، والأسود بن يزيد ، وأبي مسلم الخولاني ، والحسن بن أبي الحسن [٢] . قال أهل التاريخ : عامر بن عبداللّه من عبّاد التابعين بالبصرة وأخذ الطريقة عن أبي موسى . [ ٢١٠ ] علقمة بن قيس النَخَعي : كنيته أبو شبل ، تابعي كوفي . [ ٢١١ ] عمرو بن دينار : كنيته أبو محمّد ، تابعي مكي . [ ٢١٢ ] عبداللّه بن عُبَيْد بن عُمَيْر اللَّيْثي : تابعي مكّي .

[١] التوبة (٩) : ٣ .[٢] كنز العمّال ، ج ١٤ ، ص ١٣ ، ح ٣٧٨٣٢ ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج ٩ ، ص ٤٣٢ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ١ ، ص ٢٨٠ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ٤ ، ص ٢٨ .[٣] تهذيب الكمال ، ج ٢٢ ، ص ١٣٦ ؛ تهذيب التهذيب ، ج ٨ ، ص ٦٦ .[٤] وفي بعض المصادر : السَلَمي .[٥] تاريخ مدينة دمشق ، ج ٢٥ ، ص ٣٦١ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ٤ ، ص ٣٠٢ .[٦] البداية والنهاية ، ج ٩ ، ص ٢٥٧ .[٧] تحفة الأحوذي ، ج ١ ، ص ٧٤ ؛ الثقات ، ج ٥ ، ص ١٨٥ ؛ من له رواية من كتب الستّة ، ج ١ ، ص ٥٢٢ .