خالد الخواتيمي ، قال الكشّي : إنّه من أهل الارتفاع « صه ، د » [١] ، ولم أجده في الكشّي أصلاً ، نعم ذكره الكشّي عند ترجمة المفضل بن عمر أنّ خالد الحوار من أهل الارتفاع [٢] ، انتهى . ثمّ ذكر بعد خالد بن نافع هكذا : خالد بن نجيح الجوّان ، مولى يكنّى أباعبداللّه « ق ، جخ ، جش » [٣] ، خالد الحوار من أهل الارتفاع « كش » [٤] ، ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظم عليه السلامأنّ خالد بن نجيح وخالد الجوان رجلان لأنّه ذكرهما [٥] . وقال ابن داود : رأيت في تصنيف بعض الأصحاب خالد الحوار وهو غلط [٦] ، انتهى . والظاهر أنّ غرضه من قوله : « بعض الأصحاب » العلاّمة قدس سرهكما هو من دأبه . وفيه نظر ، لأنّ في الكشّي وفي بعض النسخ من الرجال : خالد الحوار ـ بالراء ـ ولمّا كان في بعض النسخ بالنون ذكره في الإيضاح بالنون أيضا [٧] . انتهى . والأمر في الضبط في هذا المقام مشتبه « جع » .

[ ٣٦٩ ] خالد بن الحَجّاج [ الكَرْخي ]

قد يذكر في الأسناد بعنوان ابن الحجّاج الكوفي ، يروي عنه ابن مسكان ، وقد يروي عنه أخوه يحيى [٨] « جع » .

[ ٣٧٠ ] خالد الحوار

قوله : ( روى الكشّي ) . مضى الكلام في الإكليل في عنوان خالد الجوّاز مفصّلاً بما يناسب المقام « جع » .

[ ٣٧١ ] خالد الخَوَاتِيمي

مضى الكلام في الإكليل في عنوان خالد الجواز « جع » .

[١] خلاصة الأقوال ، ص ٢٢٠ ، الرقم ٣ ؛ الرجال لابن داود ، ص ٢٤٤ ، الرقم ١٧١ .[٢] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ١٨٣ ، الرقم ١٦ ؛ اختيار معرفة الرجال ، ص ٣٢٦ ، الرقم ٥٩١ .[٣] رجال النجاشي ، ص ١٥٠ ، الرقم ٣٩١ ، وفي بعض النسخ : « ق ، م ، جش » .[٤] اختيار معرفة الرجال ، ص ٣٢٦ ، الرقم ٥٩١ .[٥] رجال الطوسي ، ص ٣٣٦ ، الرقم ١ و ٤ .[٦] الرجال لابن داود ، ص ٨٧ ، الرقم ٥٥٧ .[٧] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ١٨٩ و١٩٠ ، الرقم ٤٧ ؛ إيضاح الاشتباه ، ص ١٧١ ، الرقم ٥٥٧ .[٨] الكافي ، ج ٥ ، ص ٢٤٣ ، ح ٢ ، وص ٢٤٤ ، ح ١ .