قوله : ( وزاد « ضا » [ روى عن أبيعبداللّه ] ) . بكر بن محمّد يروي عن أبيعبداللّه وعن أصحاب أبيعبداللّه أيضا ، وفي الكافي في باب مجالسة أهل المعاصي : عن بكر بن محمّد ، عن الجعفري قال : سمعت أباالحسن عليه السلام [١] « جع » . قوله : ( ثمّ في « لم » [ بكر بن محمّد الأزْدي ] ) . قال في نقد الرجال : والظاهر أنّ ما ذكره النجاشي والشيخ في كتابيه واحد ، كما يظهر من كلام النجاشي والشيخ مع ملاحظة مشيخة الفقيه حيث يروي العبّاس بن معروف وأحمد بن إسحاق عن بكر بن محمّد الأزدي [٢] ، انتهى « جع » . قوله : ( وعمّته غثيمة [٣] ) . يأتي في آخر الكتاب غثيمة بنت الأزدي الكوفي « جع » .

[ ١٨٢ ] بكر بن محمّد بن حبيب [ ... المازِني ]

قوله : ( له في الأدب [ كتاب التصريف ] ) . لا يخفى أنّ ما في « صه » من قوله : « وهو من غلمان إسماعيل بن ميثم في الأدب » [٤] غير تامّ المعنى ، واحتمال أن يكون المراد من غلمانه لكونه تأدّب عليه غير معروف الذكر في الرجال ، والظاهر أنّه مأخوذ من « جش » [٥] والعجلة اقتضت إسقاط لفظة : « له في الأدب كتاب التصريف » ، فلا ينبغي الغفلة عن ذلك « م د » . قال في نقد الرجال بعد ذكر « صه » : ولا يخفى ما فيه من التصحيف والإسقاط ، ونقل ابن داود عن الكشّي أنّه ثقة [٦] ، ولم أجده في الكشّي [٧] . وقال في ترجمة إبراهيم بن عبدة هكذا : ونقل ابن داود هذا الاسم من النجاشي [٨] ، ولم أجده فيه ، ولا يخفى أنّ ابن داود ذكر في كتابه كثيرا في

[١] الكافي ، ج ٢ ، ص ٣٧٤ ، ح ٢ .[٢] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٢٩٦ ـ ٢٩٧ ، الرقم ٢٧ ؛ مشيخة الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٣ .[٣] خ ل : غنيمة ، وفي إيضاح الاشتباه : عَيْثَمة .[٤] خلاصة الأقوال ، ص ٢٦ ، الرقم ٥ .[٥] رجال النجاشي ، ص ١١٠ ، الرقم ٢٧٩ .[٦] الرجال لابن داود ، ص ٥٨ ، الرقم ٢٦٤ ، وفيه : أنّه نقل عن « جش » لا عن « كش » .[٧] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٢٩٥ و٢٩٦ ، الرقم ٢٦ .[٨] الرجال لابن داود ، ص ٣٢ ، الرقم ٢٦ .