إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر كرباسی - الصفحة ٨

نهاية « إكليل المنهج » بهذا البيت : به سال الف و ثمانين به طالع مسعودرسيد مژده مولود عاقبت محمود [١] و لم يصرّح بمكان ولادته ، و الذي في نسخة من كتابه « مسائل أيادي سبأ » نسبة ذلك إلى « خبوشان » [٢] و هي مدينة صغيرة قرب نيشابور وهي المشهورة ب «قوچان» الآن . و قد صرّح بخطّه في ولادة ابنه عبد الكريم عند بداية « إكليل المنهج » أنّ جدّه عبد اللّه كان يسكن في قرية من توابع سبزوار فيها سجّادات مشهورة . و كتب غلامرضا عبداللّهي في مقاله [٣] ولادته بحوض كرباس في هرات ، و الظاهر أنّه اعتمد عليه في « دانشنامه مشاهير يزد » [٤] فصرّح بولادته في هرات . و الظاهر أنّه قول لا يعتمد عليها و لا يقرّها المصادر التاريخية . و على أيّ حال ، فالمترجم له بعد ما مضى سنين من أيّام طفوليّته سافر إلى المشهد الرضوي عليه آلاف التحية و الثناء لأخذ العلوم و تحصيل الفنون ، فاستفاد من المحدّث الخبير « الحرّ العاملي » صاحب وسائل الشيعة . و قد ذكر بعضا من ترجمته في رسالته « تباشير » إلاّ انّه لم يشر إلى أوان أيّامه و كيفيّة اقامته و زمان هجرته إلى طوس ، و المذكور فيها هجرته من طوس إلى بلدة اصفهان بتاريخ ٢٧ شعبان من سنة ١١٠٣ ، و سكن في مدرسة خربة هناك ، ثم انتقل لبرودة الهواء إلى مسجد و سكن فيها سبع سنوات إلى سنة ١١١٠ التي توفّي فيها العلاّمة المجلسي قدّس سرّه ، و يذكر هو أنّ المسجد كان خربا أيضا . و الجدير بالذكر أنّ هنا مطالب : ١ . انّه رحل إلى أصبهان في الثالثة و العشرين من عمره لتكميل دراساته العالية ، و ممّا يستفاد من مؤلّفاته التي كتبها في أوائل ورده بأصبهان انّه درس المقدّمات العلمية في المشهد الرضوي ، و لم يصرّح بأساتيده في المشهد المقدس . ٢ . استفاد المترجم له من مجلس العلاّمة المحدّث المجلسي سبع سنوات ، و الذي يظهر من اجازة المجلسي له أنّه أخذ كثيرا من العلوم الدينية و الكتب الروائية منه طاب ثراه ، و ألّف طيلة ذاك الأوان بعض تأليفاته في المسجد المذكور ، و على بعض مؤلّفاته إجازة المجلسي لسنة ١١٠٧ .