آل المختار حلفت على أختها ... إلى أن قال : فحمل عمر بن حنظلة إلى أبيجعفر عليه السلاممقالتهما فقال : أنا قاض في ذا ، قل لها [١] ... الحديث . وفي الرواية دلالة على روايته عن أبيجعفر عليه السلام [٢] ، وأيضاً في الكافي : عمر بن حنظلة قال : قال لي أبوعبداللّه عليه السلام : «يا أباالصخر إنّه [٣] « جع » .

[ ٧٤٦ ] عمر بن سالم

قوله : ( عن عبداللّه بن أحمد ) . هو ابن نهيك ، لكن مقتضى روايته عنه بلا واسطة ، تدبّر « م د » . فيه ما فيه فيما يأتي في عمر بن محمّد بن عبدالرحمن بن اُذينة « م د ح » .

[ ٧٤٧ ] عمر بن سعيد بن مسروق

قوله : ( ابن أخي سفيان ) . في نقد الرجال : والظاهر أنّ لفظ « ابن » سهو ، والصواب أخي سفيان بدون ابن كما يظهر من ترجمة سفيان بن سعيد بن مسروق من الرجال [٤] « جع » .

[ ٧٤٨ ] عمر بن شُرَحْبِيل

في نقد الرجال : عمر بن شرحبيل ، أبوميسرة ، تابعي فاضل ، من أصحاب ابن مسعود قاله الشهيد الثاني في الدراية [٥] « جع » .

[ ٧٤٩ ] عمر بن عبدالعزيز

قوله : ( [ حدّثني ] عبداللّه بن حَمْدَوَيْه البيهقي ) .

[١] الكافي ، ج ٧ ، ص ٤٤٠ و٤٤١ ، ح ٨ .[٢] والظاهر أنّ معرفة محمّد بن مسلم بالواقعة كانت من جهة عمر بن حنظلة ، فسوق الكلام على هذا الوجه يدلّ على أنّه موثّق عند محمّد بن مسلم « منه » .[٣] كذا في المصدر ، وفي الأصل : إنّ اللّه .يعطي الدنيا من يحب ويبغض ولا يعطي هذا الأمر إلاّ صفوته من خلقه ، أنتم واللّه على ديني ودين آبائي إبراهيم وإسماعيل لا أعني علي بن الحسين ولا محمّد بن علي وإن كان هؤلاء على دين هؤلاء». الكافي ، ج ٢ ، ص ٢١٤ ، ح ١ .[٤] رجال الطوسي ، ص ٢٢٠ ، الرقم ١٦٢ ؛ نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٣٥٧ ، الرقم ٤١ .[٥] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٣٥٧ ، الرقم ٤٥ ؛ الرعاية في شرح الدراية ، ص ٣٩٥ ، الرقم ٣ .