العلاء في « جش » [١] ، وكتابه يختلط بكتاب أبيه لأنّه يروي كتاب أبيه عنه ، فربما نسب إلى أبيه وربما نسب إليه . وفي بعض الرجال بعد ما ذكر كذلك : وله كتاب آخر على الانفراد . وقريب منه ما في « ست » : شريف بن سابق التفليسي ، له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبيالمفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبيعبداللّه ، عن أبيه ، عن شريف بن سابق ، ورواه أحمد عن شريف بلا واسطة [٢] . وفي « لم » : شريف بن سابق التفليسي ، روى عنه البرقي أحمد [٣] « جع » .

[ ٢٢٧ ] جُنْدَب ـ بالجيم ـ [ بن جُنادة الغفاري ]

قوله : ( أحد الأركان الأربعة ) . قال أحدهما عليهماالسلام : « ليس يخلو الأرض من أربعة من المؤمنين وقد يكونوا أكثر ولا يكون أقلّ من ذلك إنّ الفسطاط لا يقوم إلاّ بأربعة أطناب والعمود في وسطه » ، « كذا اُفيد » . وكتب المصنّف في الحاشية بخط الشهيد الثاني رحمه اللّه : الأركان الأربعة هم سلمان والمقداد وأبوذر وحذيفة رضي اللّه عنهم ، انتهى . أقول : إن أراد أنّهم الأركان الأربعة في زمانهم فغير بعيد ، وإن أراد الاختصاص بهم فلا ، للرواية المتقدّمة ولإطلاق أنّه من الأركان في كثير من الرجال ، وفي ترجمة الحسن بن محبوب : يعدّ في الأركان الأربعة في عصره [٤] « جع » . قوله : ( ونورد تلك الأحاديث [ هناك ] ) . العجب لم يورد الأحاديث هناك « م د ح » .

[ ٢٢٨ ] جُنْدَب [٥] بن عبداللّه الأزْدِي

« ي » . في الكافي في باب ما كان يوصي أميرالمؤمنين عليه السلام عند القتال : وفي حديث عبدالرحمن بن جندب، عن أبيه : أنّ أميرالمؤمنين عليه السلام كان يأمر في كلّ موطن لقينا فيه عدوّنا فيقول : لا تقاتلوا القوم ... [٦] .

[١] رجال النجاشي ، ص ١٢٦ ، الرقم ٣٢٧ .[٢] الفهرست للطوسي ، ص ٢٣٧ ، الرقم ٣٥٤ .[٣] رجال الطوسي ، ص ٤٢٨ ، الرقم ٣ .[٤] خلاصة الأقوال ، ص ٣٧ ، الرقم ١ .[٥] وفي بعض المصادر : جُنْدُب .[٦] الكافي ، ج ٥ ، ص ٣٨ ، ح ٣ .