آخر أوّل أبواب الحج ، وقد جاء العامري لغيره نحو عبيد بن كثير والحسين بن عثمان بن شريك ، إلاّ أنّ الظاهر أنّهما أقدم من ذلك ، واللّه أعلم ، انتهى . العبّاس بن عامر أظهر ، والعبّاس يروي عن أبان بن عثمان [١] ، العبّاس بن عامر القصباني ، روى عنه أيّوب بن نوح « لم ، جخ » [٢] ، وقال عند ذكر أصحاب الكاظم عليه السلام : العبّاس بن عامر [٣] ، والظاهر أنّهما واحد وإن كان ذكره مرّة في باب أصحاب الكاظم عليه السلام ، ومرّة في باب من « لم » يدلّ على التعدّد ، لأنّ مثل هذا كثير في كلامه قدس سرهكما يظهر من ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري من هذا الكتاب [٤] « جع » .

[ ٥٢٩ ] عبّاس بن محمّد الورّاق

في نقد الرجال : ولا يبعد أن يكون هذا هو الذي سيجيء بعنوان العبّاس بن موسى الورّاق [٥] « جع » .

[ ٥٣٠ ] العبّاس بن معروف

قوله : ( وتركه أجود ) . يأتي ذكره في كلام الشيخ « جع » . قوله : ( وفي « جش » [ العبّاس بن معروف أبوالفضل ] ) . في نقد الرجال بعد « جش » : ويظهر من التهذيب في باب الكر أنّ أحمد بن محمّد بن عيسى أيضا يروي عنه [٦] ، وكذا يروي عنه محمّد بن علي بن محبوب [٧] . وقال الشيخ في الرجال : ثقة ، صحيح ، مولى جعفر بن عمران بن عبداللّه الأشعري « ضا ، دي » [٨] . وذكره « د » مهملاً وذكر في شأنه ما ذكره النجاشي في شأن العبّاس بن

[١] تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ٣٥٨ ، ح ١٥٦ .« جع » . قوله : ( وفي « لم » عبّاس بن عامر [ القَصَباني ] ) . قال في نقد الرجال بعد « جش » : له كتاب ، روى عنه الحسن بن علي الكوفي وأيّوب بن نوح « ست » الفهرست للطوسي ، ص ٣٣٧ ، الرقم ٥٢٩ .[٢] رجال الطوسي ، ص ٤٣٤ ، الرقم ٦٥ .[٣] رجال الطوسي ، ص ٣٤١ ، الرقم ، ٣٨ .[٤] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٢١ ، الرقم ٧ .[٥] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٢٤ ، الرقم ٢٢ ، وص ٢٥ ، الرقم ٢٤ .[٦] تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ٤٠ ، ح ٥١ .[٧] تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ٢٣٧ ، ح ١٨ .[٨] رجال الطوسي ، ص ٣٦١ ، الرقم ٣٤ ، وص ٣٨٩ ، الرقم ٢٨ .