قوله : ( صحيح الرواية ) . يعني : ليس فيها تخليط أو غلوّ ونحوهما ، وفي عنوان محمّد بن اُورمة : وكُتبه كلّها صحاح إلاّ كتابا ينسب إليه من ترجمة تفسير الباطن ، فإنّه مختلط [٢] « جع » . قوله : ( القمّي المعلّم ) . هذا كما في « لم » : أحمد بن إسماعيل بن سمكة القمّي ، أديب ، اُستاد ابن العميد [٣] « جع » .

[ ٧٣ ] أحمد بن إسحاق الرازي

في الكافي : سهل بن زياد ، عن أحمد بن إسحاق الرازي قال : كتب رجل إلى أبيالحسن الثالث عليه السلام [٤] « جع » . قوله : ( ولم أجد في « كش » [ ذلك ] ) . قد نبّه « م د ح » : أنّ له كتابا آخر في ذلك . وفي نقد الرجال : وفي ربيع الشيعة أنّه كان من وكلاء القائم عليه السلام [٥] الرقم ١١ .« جع » .

[ ٧٤ ] أحمد بن إسحاق بن عبداللّه [ ... الأشعري أبوعلي القمّي ]

في الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن إسحاق قال : دخلت على أبيمحمّد عليه السلام فسألته أن يكتب لأنظر إلى خطّه فأعرفه إذا ورد ، فقال : «نعم» ، ثمّ قال : «يا أحمد ، إنّ الخط سيختلف عليك من بين القلم الغليظ

[١] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ١٠٣ ، الرقم ٧ ؛ الرجال لابن داود ، ص ٣٥ ، الرقم ٢٥ ، وص ٢٢٧ ، الرقم ١٦ .[٢] رجال النجاشي ، ص ٣٢٩ ، الرقم ٨٩١ .[٣] رجال الطوسي ، ص ٤١٧ ، الرقم ١٠٣ .[٤] الكافي ، ج ٥ ، ص ٢٧١ ، ح ٣ .[٥] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ١٠٥ ، الرقم ١١ .« جع » .