عن عمّه عبدالرحمن بن كثير ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ... [١] ، وفي الكافي في باب أصل الطيب : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن حسّان ، عن موسى بن بكر ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ... [٢] ، ثمّ بعده : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبيعبداللّه ، عن علي بن حسّان مثله [٣] ، وفي باب دهن البنفسج : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبيعبداللّه ، عن علي بن حسّان ، عن عبدالرحمن بن كثير ، عن أبيعبداللّه عليه السلام [٤] . فالواسطي يروي عن موسى بن بكر ، ويروي سهل بن زياد وأحمد بن أبيعبداللّه عن علي بن حسّان عن موسى بن بكر ، فهو الواسطي بقرينة موسى بن بكر ، وسهل بن زياد يروي عن علي بن حسّان عن عمّه عبدالرحمن ، وكذا أحمد بن أبيعبداللّه عن عبدالرحمن ، فيتّحد الواسطي والهاشمي ، وعلي بن حسّان هذا مع قلّة وروده في أسانيد الكافي ورد في باب نكت ونتف من التنزيل في الولاية اثني عشر موضعا [٥] ، وقد فسّر في هذا الباب الآيات على جهة الباطن وكأنّه جمع علي بن حسّان هذه الآيات وأمثالها وكان في أكثرها شائبة غلوّ على زعم بعض ، فنسب إلى الغلوّ وفساد الاعتقاد وأُسند إليه كتاب تفسير الباطن « جع » . قوله : ( وذكره بعض أصحابنا في الغلاة ) . يأتي الكلام في إسناد الغلوّ في الإكليل في عنوان محمّد بن عيسى بن عبيد « جع » . قوله : ( له كتاب أخبرنا به ابن أبيجيّد ) . في عنوان عبداللّه بن أبييعفور : حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن علي بن حسّان الواسطي الخزّاز قال : حدّثنا علي بن الحسين العبيدي قال : كتب أبوعبداللّه عليه السلام ... [٦] ، والظاهر أنّ الحسن بن موسى هو الذي يروي عنه الصفّار « جع » .

[ ٦٧٣ ] علي بن حسّان الواسِطي

مضى ما يدلّ على أنّه من أصحاب أبيجعفر الثاني عليه السلام في الإكليل في عنوان علي بن حسّان بن كثير

[١] الكافي ، ج ٢ ، ص ٦٤ و٦٥ ، ح ٣ .[٢] الكافي ، ج ٦ ، ص ٥١٣ ، ح ١ .[٣] الكافي ، ج ٦ ، ص ٥١٣ ، ذيل ح ١ .[٤] الكافي ، ج ٦ ، ص ٥٢١ ، ح ٥ .[٥] الكافي ، ج ١ ، ص ٤١٣ ، ح ٣ ، وص ٤١٤ ، ح ١٢ و ١٤ ، وص ٤١٨ ، ح ٣٤ ، وص ٤٢٠ ، ح ٤٢ و٤٣ ، وص ٤٢١ ، ح ٤٤ ، وص ٤٢٢ ، ح ٥٢ و٥٣ ، وص ٤٢٥ ، ح ٦٩ ، وص ٤٢٦ ، ح ٧١ .[٦] اختيار معرفة الرجال ، ص ٢٤٨ ، الرقم ٤٦١ .