قوله : ( وما نقله رحمه اللّه عن الاختيار كأنّه سهوٌ ) . اعلم أنّ في المقام موضعين : موضع أوّل وموضع ثان : والأوّل : موضع خالد البجلي والرواية المذكورة له : جعفر بن أحمد ، عن جعفر بن بشير ، عن أبيسلمة الجمّال ، قال : دخل خالد البجلي على أبيعبداللّه عليه السلام ... [١] . والثاني : موضع خالد بن جرير البجلي والرواية المذكورة له : جعفر بن أحمد بن أيّوب ، عن صفوان ، عن منصور ، عن أبيسلمة الجمّال ، قال : دخل خالد البجلي على أبيعبداللّه عليه السلام [٢] . ويظهر من قول المصنّف حيث قال : ( وما في « كش » في خالد بن جرير ، فكما ذكره العلاّمة ، وما في خالد البجلي قد سبق ) ، أنّ الرواية في « كش » في خالد بن جرير : جعفر بن أحمد بن أيّوب ، عن صفوان ... [٣] . قال بعض مشايخنا : والذي رأيته أنّ الشيخ رحمه اللّه في الاختيار قال : ما روى في خالد بن جرير البجلي : محمّد بن مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن ، عن خالد بن جرير الذي روى عنه الحسن بن محبوب فقال : كان من بجيلة وكان صالحا [٤] ثمّ ذكروه بعده جعفر بن أحمد عن جعفر بن بشير ... إلى آخر المذكور [٥] ، فيفهم منه أيضا انهما متحدان عنده ، تأمّل ، انتهى . إذا عرفت هذا فالشيخ في اختيار رجال الكشّي لم يرو مثل ما ذكره المصنّف ، بل ذكر جعفر بن أحمد ، عن جعفر بن بشير ... [٦] ، فالشهيد الثاني سبق نظره إلى الرواية التي في خالد البجلي ، فظنّ أنّ الشيخ في الاختيار كما ذكره المصنّف ، وقول الشهيد الثاني : « وفي الكشّي : رواه عن جعفر بن أحمد » هو أيضا سبق نظره إلى موضع خالد البجلي من « كش » ، لأنّ الشهيد الثاني كان في مقام خالد بن جرير وسبق

[١] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٢٢ ، الرقم ٧٩٦ .[٢] خلاصة الأقوال ، ص ١٣٦ ، الرقم ٢ ؛ اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٢٠ ، الرقم ٧٩٥ .[٣] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٢٠ ، الرقم ٧٩٥ .[٤] اختيار معرفة الرجال ، ص ٣٤٦ ، الرقم ٦٤٢ .[٥] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٢٢ ، الرقم ٧٩٦ .[٦] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٢٢ ، الرقم ٧٩٦ .