هو أبونجران والد عبدالرحمن بن أبينجران على ما تقدّم في ابنه « كذا اُفيد » . في نقد الرجال : قد مضى مع ابنه عبدالرحمن بن أبينجران ، وسيجيء بعض أحواله في باب الكنى [٢] « جع » .

[ ٧٤٣ ] عمر بن أبيشُعْبَة

تقدّم في عبيداللّه بن علي توثيقه أيضاً ، فافهم « م د ح » .

[ ٧٤٤ ] عمر بن حَفْص أبوحَفْص

ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور من قبل بعنوان عمر أبوحفص « جع » .

[ ٧٤٥ ] عمر بن حَنْظَلَة

قوله : ( ولكنّه حقّق توثيقه [ من محلّ آخر ] ) . في نقد الرجال : إنّ عمر بن حنظلة لم ينصّ الأصحاب فيه بجرح ولا تعديل ، لكن أمره عندي سهل ، لأنّي حقّقت توثيقه من محلّ آخر وإن كان قد أهملوه [٣] ، انتهى « جع » . قوله : ( ولو لا الوقوف على الكلام الأخير ) . في الكافي في باب القنوت في صلاة الجمعة والدعاء فيه : علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبان ، عن إسماعيل الجعفي ، عن عمر بن حنظلة قال : قلت لأبيعبداللّه عليه السلام : القنوت يوم الجمعة ، فقال : أنت رسولي إليهم في هذا إذا صلّيتم [٤] ... الحديث . فيها دلالة على أنّه ممّن يصلح للرسالة وأنّه مقبول القول عند أصحابه عليه السلام ، وفي الكافي أيضاً في باب ما يلزم على الأيمان والنذور : أبوعلي الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم أنّ امرأة من

[١] ثواب الأعمال ، ص ٢٥٩ .[٢] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٣٤٣ ، الرقم ٨٨ .[٣] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٣٥٣ ، الرقم ٢٦ .[٤] الكافي ، ج ٣، ص ٤٢٧ ، ح ٣ .