هذا الكلام من فهرست الشيخ منتجب الدين بن بابويه قدس سره [١] ، ولم ينقل المصنّف جميع ما في ذلك الفهرست ؛ لأنّه مخصوص بالرجال المعاصرين للشيخ الطوسي والمتأخّرين عنه ، ووجودهم في الأسانيد عزيز ، وجميعهم ممدوحون وثقات من علماء الأصحاب « م د ح » . وهذا المقام يقتضي بيان أمرين : الأوّل : أنّ توثيق الرجال قد يكون بالتصريح واللفظ الصريح ، وقد يكون بالاستفادة والمفهوم من الفحوى ، مثال ذلك تصريح الصدوق في أوّل الفقيه بأنّ أخباره حجّة ، فجميع ما ذكره في أسانيده موثّق بهذا المعنى ، ومثله الشيخ الكليني في صدر الكتاب ، ومثله الشيخ الطوسي . وفي الفقيه في باب الحدود ذكر حديثا فيه وهب بن وهب ، ثمّ قال : قال مصنّف هذا الكتاب : جاء هذا الحديث هكذا في رواية وهب بن وهب وهو ضعيف [٢] . قال في العيون : قال مصنّف هذا الكتاب : كان شيخنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنه سيِّئ الرأي في محمّد بن عبداللّه المسمعي راوي هذا الحديث ، وأنا أخرجت هذا الخبر في هذا الكتاب لأنّه كان في كتاب الرحمة وقد قرأته [عليه] فلم ينكره ورواه لي [٣] . وكالصريح في التوثيق ما يأتي في ترجمة سعد بن عبداللّه : وأعلمت على الأحاديث التي رواها محمّد بن موسى الهمداني ، وقد رويت عنه كلّ ما في كتب المنتخبات ممّا عرفت طريقه عن الرجال الثقات [٤] . وقال النجاشي في ترجمة أحمد بن محمّد بن عبيداللّه : رأيت هذا الشيخ وكان صديقا لي ولوالدي وسمعت منه شيئا كثيرا ، ورأيت شيوخنا يضعّفونه فلم أرو عنه وتجنّبته [٥] . وفي ترجمة محمّد بن عبداللّه بن [ محمّد بن ] عبيد[ اللّه ] : رأيت هذا الشيخ وسمعت منه كثيرا ، ثمّ

[١] الفهرست للمنتجب الدين ، ص ٣٤ ، الرقم ٦ .[٢] من لا يحضره الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٤ ، ح ٥٠٢٣ .[٣] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ١ ، ص ٢٤ ، ح ٤٥ .[٤] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٣١١ ، هامش الرقم ٢ ، وكذا في الفهرست للطوسي ، ص ٢١٥ و٢١٦ ، الرقم ٣١٦ نقلاً عن ابن بابويه .[٥] رجال النجاشي ، ص ٨٥ و٨٦ ، الرقم ٢٠٧ .