يأتي الكلام في هشام بن إبراهيم المشرقي « جع » . قوله : ( محمّد بن الحسن قال : حدّثني علي بن إبراهيم ) . في الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن الريّان ، عن يونس قال : سألت الخراساني عليه السلامفقلت : إنّ العبّاسي ذكر أنّك ترخّص في الغنا ؟ فقال : كذب الزنديق ما هكذا قلت . [٢] والذي يظهر أنّه صاحب يونس « جع » .

[ ١٠٢٤ ] هشام بن إبراهيم المِشْرَقي

أقول : إنّ الذي يفهم من الكشّي أنّ هشام بن إبراهيم المشرقي هو ابن إبراهيم البغدادي [٣] ، والنجاشي كما تقدّم قال : هشام [٤] بن إبراهيم العبّاسي الذي يقال له : المشرقي [٥] ، وظاهر الحال أنّه ظنّ الاتّحاد ، فيكون هو الزنديق المذكور في روايات الكشّي . والأمر لا يخلو من إشكال ، فقول شيخنا أيّده اللّه : فتأمّل لا يبعد أن يكون قول النجاشي : « الذي يقال له المشرقي » لا يدلّ على الاتّحاد مع المشرقي ، بل المشرقي وصف للرجلين . ثمّ إنّ كلام شيخنا مبنيّ على بعض نسخ النجاشي ، وإلاّ ففي بعضها هشام بن إبراهيم العبّاسي . وبالجملة المقام غير محرّر ، والذي تقدّم في جعفر بن عيسى عن الكشّي ما هو صورته : حمدويه وإبراهيم قالا : حدّثنا محمّد بن عيسى العبيدي ، عن هشام بن إبراهيم الختلي المشرقي [٦] وهو أحد من أثنى عليه في الحديث،وبالجملة فالذي نظنّ أنّ النجاشي توهّم في أمر الرجل ، واللّه أعلم بالحال «م د». قد تقدّم عن « جش » هاشم بن إبراهيم العبّاسي الذي يقال له المشرقي ، روى عن الرضا عليه السلاموفي

[١] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ١ ، ص ٢٧٩ ، ح ١ .[٢] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٣٥ ، ح ٢٥ .[٣] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٩٨ ـ ٥٠٠ ، الرقم ٩٥٦ .[٤] قال : هاشم « منه » .[٥] رجال النجاشي ، ص ٤٣٥ ، الرقم ١١٦٨ وفيه : هاشم .[٦] اختيار معرفة الرجال ، ص ٤٩٨ ، الرقم ٩٥٦ .