إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر كرباسی - الصفحة ٣٣٥
ولعلّ محمّد بن مسعود سها وذكر كنية أخيه فيه ، فإنّ أبامحمّد كنية أخيه الحسن ، وإن جوّزنا التعدّد في الكنى « جع » .
[ ٥٧٩ ] عبداللّه بن أحمد الرازي
قوله : ( عندي فيه توقّف ) . في نقد الرجال : نبّه النجاشي على ضعفه عند ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيى [١] « جع » .
[ ٥٨٠ ] عبداللّه بن أحمد بن نَهِيك
قوله : ( [ وتبعه المصنّف في كثير من النسخ ] وصوابه السمريّان ) . والصواب أن يقول : في « جش » : السمريين ، وعبارة « صه » ـ كما هو عادته ـ عبارة « جش » ، وفي بعض نسخ « صه » : السمريان ، وهو الصواب « جع » .
[ ٥٨١ ] عبداللّه بن إدريس
في الكافي : عن معلّى بن محمّد ، عن أبيالفضل عبداللّه بن إدريس ، عن محمّد بن سنان قال : كنت عند أبيجعفر الثاني عليه السلام ... [٢] ، ومضى في عنوان إبراهيم بن سليمان ما يناسب المقام « جع » .
[ ٥٨٢ ] ملحق : عبداللّه بن أعْيَن
روى الشيخ في باب الزيادات من صلاة الأموات من « يب » : أنّ الصادق عليه السلام دعا له وترحّم عليه بعد موته [٣] ، قاله في نقد الرجال [٤] « جع » .
[ ٥٨٣ ] عبداللّه بن أيّوب [ بن راشد الزُهْري ]
قوله : ( [ ذكره الغلاة ورووا عنه ] لا نعرفه « صه » ) . اعلم أنّ عبارة « صه » مذكورة في القسم الثاني [٥] ، ولا تخلو من غرابة ؛ لأنّ توثيق النجاشي لا يعارضه قول ابن الغضائري [٦] ، مع أنّه لا يفيد قدحا ، بل غاية ما فيه أنّه لا يعرفه ، وحكاية النجاشي
[١] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٨٤ ، الرقم ٣٣ ؛ رجال النجاشي ، ص ٣٤٨ ، الرقم ٩٣٩ .[٢] الكافي ، ج ١ ، ص ٤٤١ ، ح ٥ .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٣ ، ص ٢٠٢ ، ح ١٩ .[٤] نقد الرجال ، ج ٣ ، ص ٨٥ و٨٦ ، الرقم ٤١ .[٥] خلاصة الأقوال ، ص ٢٣٨ ، الرقم ٢٣ .[٦] رجال النجاشي ، ص ٢٢١ ، الرقم ٥٧٨ ؛ الرجال لابن الغضائري ، ص ٧٩ ، الرقم ١٨ .