وأنّه الكوفي البزّاز [١] ، وفي نقد الرجال : أبان بن محمّد البجلي وهو المعروف بسندي البزّاز « جش » [٢] « جع » . قوله : ( وعليها بخطّ الشيهد الثاني رحمه الله ) . والأولى عدم الالتفات بأمثال ذلك ، وأمثال ذلك تتّفق للمصنّفين من سبق القلم ، ولعلّ الموجود في بعض الروايات بالياء « جع » .

[ ٤٩٠ ] سُوَيْد مولى محمّد بن مسلم

قوله : ( وقد سبق عن « جش » [ في سويد بن مسلم القلاّء ] ) . قال في نقد الرجال : سويد بن مسلم القلاّء مولى شهاب بن عبدربّه ويقال : سويد مولى محمّد بن مسلم « ق » ثقة ، ذكره أبوالعبّاس في الرجال له كتاب روى عنه علي بن النعمان « جش » [٣] . ثمّ قال : إنّ سويدا مولى محمّد بن مسلم ، له كتاب روى عنه علي بن النعمان « جش » [٤] ، والظاهر أنّهما واحد كما يظهر من كلامه . وقال الشيخ في الفهرست : سويد القلاّء ، له كتاب روى عنه علي بن النعمان . ثمّ ذكر [أنّ ]سويدا مولى محمّد بن مسلم ، له كتاب رواه حميد بن زياد [٥] ، انتهى كلام نقد الرجال « جع » .

[ ٤٩١ ] سهل بن أحمد [ بن عبداللّه . . بن سهل الديباجي ]

قوله : ( قال النجاشي : لا بأس به ) . الظاهر نفي البأس من جميع الوجوه ، وإطلاق هذه اللفظة كثير في مقام المدح ـ بل التوثيق ـ وهو صريح في نفي كلّ ما يرمى به ، فلا عبرة بما قاله ابن الغضائري [٦] قوله : ( لا وجه لإلحاقه [ بهذا القسم ] ) . عرفت وجه إلحاقه ، ومضى في الإكليل في عنوان زكريّا بن سابق ما يناسب المقام « جع » .

[١] تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ٤٦٩ ، ح ٨٧ ؛ الاستبصار ، ج ٣ ، ص ٢٠٤ ، ح ٨ .[٢] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٤٧ و٤٨ ، الرقم ١٩ ؛ رجال النجاشي ، ص ١٤ ، الرقم ١١ .[٣] رجال النجاشي ، ص ١٩١ ، الرقم ٥١٠ .[٤] رجال النجاشي ، ص ١٩١ ، الرقم ٥١١ .[٥] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٣٨٠ ، الرقم ٧ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٢٢٣ ، الرقم ٣٣٠ و٣٣١ .[٦] الرجال لابن الغضائري ، ص ٦٧ ، الرقم ١٢ .« جع » .