أبوه عن أبيعبداللّه عليه السلام [١] . والعلاّمة كما ترى في الخلاصة قال : ثقة وأبوه أيضا روى عن أبيعبداللّه عليه السلام [٢] . وفيها إبهام ، ولا أدري نسخة شيخنا ـ أيّده اللّه ـ للنجاشي ، والأمر لا يخلو من غرابة منه « م د » . في هذا أيضا غرابة من مثل صاحب الحواشي مع تحقيقه ، فقد نبّه المصنّف في آخر كلامه على ذلك ، وهو واضح لا يخفى « م د ح » . وفي الكافي في باب الصناعات : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن يحيى الخزاعي ، عن أبيه يحيى بن أبيالعلاء ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : دخلت على أبيعبداللّه عليه السلام [٣] « جع » . قوله : ( أبومحمّد الرازي ) . وصفه في التهذيب بالخزاعي ، ووصف في « في » في باب بيع السلاح منهم جعفرَ بن يحيى بن أبيالعلاء بالخزاعي ، ولا يبعد اتحاد يحيى بن العلاء ويحيى بن أبيالعلاء ، ويؤيده ما رواه الشيخ فى كتاب المكاسب هكذا : أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن يحيى الخزاعي ، عن أبيه يحيى بن أبيالعلاء ، عن إسحاق بن عمّار قال : دخلت على أبيعبداللّه عليه السلام [٤] . ونفع نقل تتمة الرواية يظهر من ترجمة يحيى بن العلاء « م ح د » . بأنّ لفظ أبي لم يسقط هنا وأحدهما غير الآخر لأنّ أبيالعلاء « قر » ويحيى بن العلاء أبوجعفر كما يوافق هذا السند الراوي عن أبيه يروي عن « ق » بواسطة إسحاق بن عمّار ، فيحيى بن أبيالعلاء ويحيى بن العلاء فيما يأتي أحدهما غير الآخر ، وإن جوّزنا في يحيى بن العلاء أبيالعلاء أيضا كما في إبراهيم بن أبيسمّال « جع » . قوله : ( ولم يظهر روايته [ هو عن أبيعبداللّه عليه السلام من موضع آخر ] ) . ويؤيّده ما في الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن يحيى الخزاعي [٥] ، لأنّه قد يوصف بالخزاعي « جع » .

[١] رجال النجاشي ، ص ١٢٦ ، الرقم ٣٢٧ .[٢] خلاصة الأقوال ، ص ٣٣ ، الرقم ٢٢ .[٣] الكافي ، ج ٥ ، ص ١١٤ ، ح ٤ .[٤] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٣٦١ ، ح ١٥٨ .[٥] الكافي ، ج ٥ ، ص ١١٤ ، ح ٤ .