قال في نقد الرجال : اعلم أنّ ابن الغضائري المذكور في « صه » [١] وغيره الذي له كتابان في الرجال هو أحمد بن الحسين بن عبيداللّه بن إبراهيم الغضائري كما يظهر من كلام السيّد بن طاوس في كتاب الرجال عند نقله من ابن الغضائري حيث قال : ومن كتاب أبيالحسين أحمد بن الحسين بن عبيداللّه الغضائري المقصور على ذكر الضعفاء ... [٢] ، وقال في آخر كتابه : أقول أنا : إنّ أحمد بن الحسين على ما يظهر لي هو ابن الحسين بن أبيعبداللّه الغضائري رحمه اللّه ، وكذا يظهر من « صه » عند إسماعيل بن مهران وأبيشداخ [٣] ، انتهى « جع » . قوله : ( ولم أجد في النسخ [ التي رأيت من الفهرست شيئا من ذلك ] ) . وفي نقد الرجال : وقوله : « ذكرناها في الفهرست » ليس بمستقيم ، لأنّي لم أجده في الفهرست أصلاً ، وكذا ذكره « د » راويا عن « ست » [٤] . « جع » .

[ ٣١٤ ] الحسين بن عبيداللّه السَعْدي

لا يخفى أنّ ظاهر العلاّمة كون الحسين بن عبيداللّه السعدي هو الحسين بن عبيداللّه المحرّر والحسين بن عبيداللّه القمّي كما يقتضيه نقل كلام الكشّي في ترجمة السعدي [٥] ، وهو غير بعيد ، وابن داود ذكر الثلاثة على الانفراد وهو محتمل ، ولا ثمرة مهمّة في ذلك « م د » .

[١] خلاصة الأقوال ، ص ٥٠ ، الرقم ١١ .[٢] التحرير الطاوسي ، ص ٥ .[٣] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٩٧ و٩٨ ، الرقم ٧٦ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ٨ ، الرقم ٦ ، و ص ١٩١ ، الرقم ٣٧ .[٤] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٩٧ و٩٨ ، الرقم ٧٦ ؛ الرجال لابن داود ، ص ٨٠ ، الرقم ٤٨٢ .[٥] اختيار معرفة الرجال ، ص ٥١٢ ، الرقم ٩٩٠ .