إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر كرباسی - الصفحة ٥٢٣
[ باب الكنى ]
[ ١٠٦٦ ] أبو الأحْوَص المصري
في نقد الرجال : أبو الأحوص اسمه داود بن أسد [١] « جع » .
[ ١٠٦٧ ] أبو إسماعيل البصري
قال « م د ح » على عنوان أبان بن أبي العيّاش في ميزان الاعتدال لأهل الخلاف إنّ أبان بن أبي عيّاش يكنّى بأبي إسماعيل البصري [٢] ، انتهى . وافيد أنّ أبا إسماعيل البصري هو أبان لذلك ، وذلك غير بعيد ، ويروي ابن عمير عنه بواسطة واحدة كثيراً « جع » .
[ ١٠٦٨ ] أبو بصير يحيى بن القاسم
في نقد الرجال : أبو بصير كنية ليحيى بن القاسم وليث بن البختري ـ وقيل : كنيتهما أبو محمّد ـ وعبداللّه بن محمّد الأسدي ويوسف بن الحارث ، وفي الأوّلين أشهر [٣] ، انتهى « جع » .
[ ١٠٦٩ ] أبوبكر بن عيّاش
في « يب » : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن الحسين ، عن صفوان بن عبدالرحمن بن الحجّاج قال : اشتريت محملاً وأعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ، ثمّ احتسبت أيّاماً ثمّ جئت إلى بائع المحمل لأخذه فقال : قد بعته ، فضحكت ثمّ قلت : لا واللّه لا أُودّعك [٤] أو أُقاضيك ، فقال لي : ترضى بأبي بكر بن عيّاش ؟ قلت : نعم ، فأتيناه فقصنا [٥] عليه قصّتنا ، فقال أبوبكر : بقول من تحبّ أن أقضي بينكما ؟ بقول صاحبك أو غيره ؟ قال : قلت : بقول صاحبي ، قال : سمعته يقول : من اشترى شيئاً فجاء بالثمن ما بينه وبين ثلاثة أيّام وإلاّ فلا بيع له [٦] .
[١] نقد الرجال ، ج ٥ ، ص ١١٦ ، الرقم ٥٩١١ .[٢] ميزان الاعتدال ، ج ١ ، ص ١٠ ، الرقم ١٥ .[٣] نقد الرجال ، ج ٥ ، ص ١٢٥ ، الرقم ٥٩٣٥ .[٤] في المصدر : لا أدعك .[٥] في المصدر : فقصصنا .[٦] تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ٢١ ، ح ٧ .