أبوعبداللّه وابنه أبومحمّد وكيلين [١] ، فتأمّل « م د » . في قوله : « ذكر أنّ الحسن ... » هذا تخليط ، والمذكور هنا : أبيمحمّد الحسن بن هارون بن عمران الهمداني . وفي نقد الرجال : الحسن بن محمّد بن هارون الذي ذكره « د » [٢] سيجيء بعنوان الحسن بن هارون [٣] ، ثمّ قال في الحسن بن هارون : الحسن [ أبومحمّد ] بن هارون بن عمران الهمداني ، وكيل « جش » عند ذكر محمّد بن علي بن إبراهيم الهمداني [٤] ، كما نقله العلاّمة في « صه » [٥] وذكره « د » بعنوان الحسن بن محمّد بن هارون [٦] وهو غلط [٧] ، انتهى . وعادة المصنّف الإجمال والإهمال في أمثال ذلك ، وكان الأوفق بيان النسختين حتّى علم أصحّ النسختين . ويأتي الحسن أبومحمّد بن هارون ، وعادة نقد الرجال أن يذكر العنوان الذي وقع فيه الاشتباه عن واحد من المصنّفين من أهل الرجال بالتنبيه على ما ذكره فلان ، والحوالة إلى العنوان الذي هو الصحيح كما عرفت « جع » .

[ ٢٩٣ ] الحسن بن محمّد بن يحيى

قوله : ( المعروف بابن أخي طاهر ) . في كتاب كمال الدين : أخبرنا أبومحمّد الحسن بن محمّد بن يحيى العلوي ابن أخي طاهر ببغداد في طرف سوق القطن في داره ، قال : قدم أبوالحسن علي بن أحمد [ بن علي ] العقيقي ببغداد في سنة ثمان وتسعين ومائتين إلى علي بن عيسى بن الجراح وهو يومئذ وزير في أمر ضيعة له فسأله فقال [ له ] : إنّ أهل بيتك في هذا البلد كثير فإن ذهبنا نعطي كلَّ ما سألونا طال ذلك ، فقال له العقيقي : فإنّي أسأل من في يده قضاء حاجتي ، فقال له علي بن عيسى : من هو ؟ فقال : اللّه عزّ وجل وخرج ببغضنا . [٨] الحديث « م د » . قاعدة ابن بابويه عدم الرواية إلاّ عن الثقات « جع » . قوله : ( من العامّة ) .

[١] رجال النجاشي ، ص ٣٤٤ ، الرقم ٩٢٨ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ٤٣ ، الرقم ٣٥ .[٢] الرجال لابن داود ، ص ٧٨ ، الرقم ٤٦٢ .[٣] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٦٤ ، الرقم ١٥٦ .[٤] رجال النجاشي ، ص ٣٤٤ ، الرقم ٩٢٨ .[٥] خلاصة الأقوال ، ص ٤٣ ، الرقم ٣٥ .[٦] الرجال لابن داود ، ص ٧٨ ، الرقم ٤٦٢ .[٧] نقد الرجال ، ج ٢ ، ص ٦٩ ، الرقم ١٧١ .[٨] كمال الدين وتمام النعمة ، ص ٥٠ ، ح ٣٦ ، وفيه : مغضباً .