في نقد الرجال : ونقله « د » من رجال الشيخ وقال : ثقة فاضل [١] ، ولم أجد توثيقه في الرجال أصلاً ، ولعلّ محمّد بن أبيحمزة التيملي والذي سيجيء بعيد [ هذا ] بعنوان محمّد بن أبيحمزة الثمالي واحد ، ولعلّ منشأ الاثنينية تصحيف الثمالي بالتيملي [٢] ، انتهى « جع » .

[ ٨١٥ ] محمّد بن أبيعبداللّه

قوله : ( والظاهر أنّ محمّد بن أبيعبداللّه ... ) . عندي من المنهج نسختين : إحداهما هكذا : لكن روايته عنه خصوصاً بتوسّط حميد بعيدة جدّاً ، وفي الاُخرى : ويظهر أنّه كان في الأصل مثله بعد الإصلاح والإلحاق هكذا ، لكن رواية حميد بتوسّط إبراهيم عنه بعيدة جدّاً . وكتب عليه « م د » : حيث إنّ الكليني يروي عنه بلا واسطة ، انتهى . قوله : « روايته عنه » أي : عن محمّد بن جعفر هذا ، « خصوصاً » يعني : على الخصوص من غير المذكورين معه في هذه الترجمة بتوسّط حميد بعيد جدّاً ، والإسناد : جماعة ، عن أبيالمفضّل ، عن حميد كما يظهر من ترجمة محمّد بن إسحاق بن عمّار ومحمّد بن عبداللّه المسلي ، وهو الطريق في غير محمّد بن أبيعبداللّه الذي هو محمّد جعفر لا بأس به . وقال في ترجمة محمّد بن علي الصيرفي بعد قوله « ست » : ثمّ فيه أيضاً ما تقدّم في محمّد بن أبيعبداللّه من غير إنكار ، فتأمّل « جع » .

[ ٨١٦ ] محمّد بن أبيعُمَير

قوله : ( فقال : يا أباأحمد ) . وقد يكنّى عنه في إسناد الرواية كما يظهر من ترجمة مفضّل بن قيس [٣] « جع » . قوله : ( ولم يذكر الإمام الثالث ) . حيث ذكر أوّلاً أباإبراهيم ولم يرو عنه علم أنّه لم يدرك إماماً قبله ، فبقي أن يكون الثالث الجواد عليه السلام

[١] الرجال لابن داود ، ص ١٥٨ ، الرقم ١٢٦٧ .[٢] نقد الرجال ، ج ٤ ، ص ١٠٠ و١٠١ ، الرقم ٢٧ .[٣] اختيار معرفة الرجال ، ص ١٨٤ ، الرقم ٣٢٣ .