قد تقدّم عن « جش » في أحمد بن محمّد بن عبيداللّه : أنّ النجاشي يجتنب الرواية عن الضعفاء ، فتدبّر « م د ح » . والمستفاد من قوله : « ألحقنا بالشيوخ في زمانه » أنّه كان شيخ العصابة في زمانه ووجههم ، وقد تقدّم في الإكليل في عنوان أحمد بن محمّد بن سليمان أنّه توثيق « جع » .

[ ١١٧ ] أحمد بن محمّد بن عيسى [ بن عبداللّه ... الأشعري ]

في الكافي في باب قطع تلبية المتمتّع : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام [١] . ومن الأصحاب من قال ببُعد رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن الرضا عليه السلام« جع » . قوله : ( قال الكشّي عن نصر بن صَبّاح ) . قال في نقد الرجال : وما نقله النجاشي عن الكشّي عن نصر بن الصبّاح أنّ أحمد بن محمّد بن عيسى لا يروي عن ابن محبوب من أجل أنّ أصحابنا يتّهمون ابن محبوب في روايته عن أبيحمزة الثمالي [٢] ... ، محمول على السهو ، ولعلّ ما ذكره الكشّي هو علي بن أبيحمزة البطائني الضعيف كما لا يخفى . ورأينا في كتب الأخبار رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن المغيرة كما في بحث صلاة الجمعة من التهذيب [٣] وغيره [٤] ، انتهى [٥] « جع » .

[ ١١٨ ] أحمد بن محمّد بن نوح [ ... السِّيْرافي ]

قوله : ( ولم يؤخذ منها [ شيء ] ) . يأتي على عنوان مصعب بن يزيد ما يدلّ على الأخذ منها « جع » .

[ ١١٩ ] أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار [ القمّي ]

قوله : ( وربّما استفيد [ من تصحيح بعض طرق الشيخ في الكتابين ] ) .

[١] الكافي ، ج ٤ ، ص ٣٩٩ ، ح ٤ .[٢] رجال النجاشي ، ص ٨٢ ، الرقم ١٩٨ .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٣ ، ص ٩ ، ح ٢٨ .[٤] الاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٧٣ ، ح ٧ .[٥] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ١٦٩ ، الرقم ١٥٨ .