إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر كرباسی - الصفحة ١٦٧
[ ٢٢١ ] جعفر بن ميمون
في نقد الرجال : وفي « د » راويا عن « كش » جعفر بن شمون ، وهو غلط [١] ، انتهى « جع » .
[ ٢٢٢ ] جعفر الهُذَلي
قوله : ( « ست » ثمّ أدخله [ تحت قوله : روى عنهم حُميد ] ) . يعني : أنّ « ست » و« لم » اشتركا في ذكر هذا الاسم مع جماعة [٢] ، وذكر أنّه روى عنهم حميد إلاّ أنّه زاد « ست » على « لم » في ذكر السند وذكر : أنّ له نوادر . وقوله : ( ثمّ ضمّه وغيره مع الورّاق في ذكر السند ) . معناه أنّ « ست » ذكر : له نوادر ، ثمّ جمع هذا الاسم وأسماء اُخرى مع جعفر الورّاق في ذكر السند المذكور سابقا في الورّاق فإنّه قال في « ست » : جعفر بن عبدالرحمن الكاهلي له نوادر ، وجعفر الهذلي له نوادر ، وجعفر الورّاق له نوادر ، وأخبرنا أحمد بن عبدون ، عن أبيطالب الأنباري ، عن حميد ، عنهم [٣] « كذا اُفيد » .
[ ٢٢٣ ] جعفر بن يحيى بن العَلاء
الذي رأيته في « جش » صورته : جعفر بن يحيى بن العلاء أبومحمّد الرازي ثقة وأبوه أيضا ، روى
[١] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٣٦٣ و٣٦٤ ، الرقم ٩٠ ؛ الرجال لابن داود ، ص ٢٣٥ ، الرقم ٩٠ .[٢] الفهرست للطوسي ، ص ١١٠ ، الرقم ١٤٥ ؛ رجال الطوسي ، ص ٤٢٠ ، الرقم ٢٨ .[٣] الفهرست للطوسي ، ص ١١٠ و١١١ ، الرقم ١٤٤ ـ ١٤٦ .