قال في حاشية نقد الرجال : جعفر بن محمّد الأشعري الذي يروي عن عبداللّه بن ميمون هو الذي سيجيء بعنوان جعفر بن محمّد بن عبداللّه ، كما يظهر من ترجمة عبداللّه بن ميمون [٢] « كذا اُفيد » . في العيون : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه رحمه الله قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن أبيه ، قال : سألت أباالحسن الرضا عليه السلام [٣] . وفي الكافي في باب النوادر قبله باب المملوك يتّجر فيقع عليه الدين : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، عن أبيعبداللّه عليه السلام [٤] ، والذي يروي عن القدّاح يروي عنه سهل بن زياد أيضا « جع » .

[ ٢١٣ ] جعفر بن محمّد بن جعفر بن الحسن

قوله : ( سنة ثمان وثلاثمائة ) . ونسخة : ثمانين ، وكأنّ هذا من سهو النسّاخ ، لأنّ ما ذكره العلاّمة قدس سره منافٍ لقول النجاشي حيث نقل من جعفر هذا : إنّي ولدت بسرّ من رأى سنة أربع وعشرين ومائة [٥] وقال : له نيّف وتسعون سنة ، هكذا على هامش نقد الرجال [٦] « كذا اُفيد » .

[ ٢١٤ ] جعفر بن محمّد بن حَكيم

قوله : ( إذ لقيني رجل [ من أهل الكوفة ] ) . الظاهر أنّه كاف للتضعيف « م ح د » . رواية علي بن الحسن بن الفضّال عنه كتاب عمّه عبدالملك بن حكم يدلّ على حسن حاله ، والنقل عن رجل كان حاله ذلك يدلّ على اعتماده بأمثال ذلك ، فلا وثوق فيما أطلق القول في بعض الرجال بأنّه

[١] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٣٥٤ ، الرقم ٦٣ .[٢] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٣٥٥ ، هامش الرقم ٣ .[٣] عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ١ ، ص ٩١ ، ح ٢٨ .[٤] الكافي ، ج ٥ ، ص ٣١٢ ، ح ٣٦ .[٥] كذا في الأصل ، وفي هامش نقد الرجال ورجال النجاشي ، ص ١٢٢ ، الرقم ٣١٤ : مائتين .[٦] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٣٥٦ ، هامش الرقم ٤ .