لم يذكر شيئاً في محمّد بن سعيد من آخر كلام « كش » ، وذكر ذلك في باب الكنى عند أبيعبداللّه الجرجاني حيث قال : أبوعبداللّه الجرجاني كان خارجيّاً ... [١] ، في نقد الرجال : فكأنّه لغلط كان في نسخته من الكشّي ، فإنّي قد رأيت نسخاً متعدّدة اتّفقت على ما نقلت ، وكذا نقل ابن داود عن الكشّي وإن تبع العلاّمة في باب الكنى [٢] ، انتهى .

[ ٨٧١ ] محمّد بن سُكَيْن

في « يب » في باب التيمّم روايات عن محمّد بن سكين وغيره [٣] ، عن أبيعبداللّه عليه السلام ، وكذا في الكافي [٤] ، فلا أدري الوجه في قصر الرواية عن أبيعبداللّه في أبيه ، ولعلّ الرواية في « يب » أو غيره ، فسقط الواو سهواً ، فتدبّر « م د » .

[ ٨٧٢ ] محمّد بن سليمان بن عبداللّه الدَّيْلَمي

في المصباح في زيارات رجب : وروى محمّد بن سليمان الديلمي قال : سألت أبا جعفر عليه السلامعن رجل حجّ ... ، إلى أن قال : أو يخرج إلى خراسان إلى أبيك علي بن موسى الرضا عليه السلام [٥] . في نقد الرجال بعد ذكر ما كان فيه الوصف بالديلمي : ويحتمل أن يكونوا واحداً ، وإن كان العلاّمة في « صه » ذكره مرّة كما ذكره النجاشي [٦] ومرّة كما ذكره الشيخ [ في الرجال ] [٧] ، ومرّة كما ذكره ابن الغضائري [٨] ، ويؤيده أنّ ابن داود ذكره وأثبت له ما ذكره النجاشي والشيخ وابن الغضائري راوياً عنهم [٩] ، وذكر « د » بعد هذا أنّ محمّد بن سليمان النصري ـ بالنون ـ « م » يرمى بالغلوّ راوياً عن رجال الشيخ [١٠] ، ولم أجد في الرجال إلاّ محمّد بن سليمان البصري الديلمي كما نقلناه ونقله هو أيضاً [١١] « جع » .

[ ٨٧٣ ] محمّد بن سِنان

يروي محمّد بن سنان عن أبيعبداللّه عليه السلام في باب التمندل من المحاسن للبرقي [١٢] ، والجزء

[١] خلاصة الأقوال ، ص ١٩٠ ، الرقم ٣٠ .[٢] نقد الرجال ج ٥ ، ص ١٨١ ، الرقم ٦٠٩٥ .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ١٨٤ ، ح ٣ ، وج ٩ ، ص ٣١٧ ، ح ٦٠ ، وص ٣٢٣ ، ح ١٥ .[٤] الكافي ، ج ٢ ، ص ٦٢٠ ، ح ٣ ، وج ٣ ، ص ٦٨ ، ح ٥ ، وص ٢٦٠ ، ح ٣٥ ، وج ٧ ، ص ٨٨ ، ح ٢ ، وص ١٢٦ ، ح ٢ .[٥] مصباح المتهجد ، ص ٨٢٠ و٨٢١ .[٦] خلاصة الأقوال ، ص ٢٥٥ ، الرقم ٥٠ .[٧] خلاصة الأقوال ، ص ٢٥٠ ، الرقم ٩ .[٨] خلاصة الأقوال ، ص ٢٥٦ ، الرقم ٥٥ .[٩] الرجال لابن داود ، ص ٢٧٢ ، الرقم ٤٥٢ .[١٠] الرجال لابن داود ، ص ٢٧٣ ، الرقم ٤٥٣ .[١١] نقد الرجال ، ج ٤ ، ص ٢٢٠ و٢٢١ ، الرقم ٣٩١ .[١٢] المحاسن ، ج ٢ ، ص ٤٢٩ ، ح ٢٤٩ .