لعلّه إبراهيم بن عبدالحميد « م ح د » . كتب بعض مشايخنا على باب نزول المزدلفة في « يب » فيما روى موسى بن القاسم ، عن إبراهيم الأسدي ، عن معاوية بن عمّار [٣] : كأنّه ابن عبدالحميد ، وقد حكم المصنّف بصحّة مثل هذا الطريق الذي روى موسى عن إبراهيم فيه ، إلاّ أنّ عبدالحميد قيل : إنّه واقفي ، انتهى . ومضى على عنوان إبراهيم بن أبيسمّال ما يدلّ على كون الأسدي ابن أبيسمّال فتذكّر « جع » .

[ ٣٠ ] إبراهيم بن إسماعيل [ بن إبراهيم ... أبيطالب ]

هذا إبراهيم طباطبا ، كما يأتي في عنوان القاسم الرسي ، وله ابن هو محمّد بن إبراهيم طباطبا . وفي روضة الكليني : عن ياسر الخادم قال : قلت لأبيالحسن الرضا عليه السلام : رأيت في النوم كان قفصا فيه سبع عشرة قارورة إذ وقع القفص فتكسرت القوارير ، فقال : «إن صدقت رؤياك يخرج رجل من أهل بيتي يملك سبعة عشر يوما ثمّ يموت» فخرج محمّد بن إبراهيم بالكوفة مع أبيالسرايا ، فمكث سبعة عشر يوما ثمّ مات [٤] . وفي كتاب عمدة الطالب في نسب أبيطالب : وأمّا إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج ، ولقّب بطباطبا لأنّ أباه أراد أن يقطع له ثوبا ـ وهو طفل ـ فخيّره بين قميص وقبا ، فقال : طباطبا يعني قباقبا . وقيل : بل [ أهل ]السواد لقّبوه بذلك ، فطباطبا بلسان النبطية سيد السادات ، نقل ذلك أبونصر البخاري عن الناصر للحقّ ، وكان إبراهيم طباطبا ذا خطر وتقدّم [٥] . وقال في موضع آخر من ذلك الكتاب : موسى بن الرسيّ ... [ و ] هم آخر بنيإبراهيم طباطبا ، وهم آخر بني إسماعيل الديباج بن الغمر ، وهم آخر بني إبراهيم الغمر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبيطالب عليه السلام [٦] ، انتهى .

[١] الكافي ، ج ٦ ، ص ٥٠٠ ، ح ٢١ وفيه : عن عبدالرحمن بن حمّاد .[٢] نقد الرجال ، ج ١ ، ص ٧٤ ، الرقم ٧٢ .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ١٩٢ ، ح ١٤ ، وص ٣٩٨ ، ح ٣٢ .[٤] الكافي ، ج ٨ ، ص ٢٥٧ ، ح ٣٧٠ .[٥] عمدة الطالب ، ص ١٧٢ .[٦] عمدة الطالب ، ص ١٨١ .