قوله : ( عن محمّد بن أحمد بن يحيى ) . كذا في نسخ « ست » [١] « كذا اُفيد » . في الكافي في باب الذبح : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن جميل ، عن أبي عبداللّه عليه السلام [٢] « جع » .

[ ٩٨٥ ] موسى بن جعفر بن وَهْب [ البغدادي ]

وهو غير موثّق ، لكنّه لم يستثن فيما استثنى من رجال نوادر الحكمة ، ولعلّ ذلك إشعار بحسن حاله « كذا اُفيد » .

[ ٩٨٦ ] موسى بن القاسم [ ... ابن وَهْب البَجَلي ]

في نقد الرجال في الهامش : روى موسى بن القاسم كثيراً عن عبدالرحمن وهو مشترك بين عبدالرحمن بن أبي نجران وعبدالرحمن بن سيابة كما يظهر من باب الطواف في التهذيب روايته عن عبدالرحمن بن سيابة [٣] ومن باب الزيادات من كتاب الحجّ منه روايته عن عبدالرحمن بن أبي نجران [٤] ، والتميّز مشكل لم أجد في كتب الأخبار روايته عن غيرهما ممّن يسمّى بعبد الرحمن بلا فاصلة ، انتهى [٥] . وعدّ صاحب المنتقى روايته عنه من الأغلاط الفاحشة [٦] « م ح د » . مضى الكلام في عنوان عبدالرحمن بن سيابة ، فيذكر موسى بن القاسم في أوّل كتاب الحجّ يروي عن معاوية بن وهب عن صفوان [٧] ، والمعهود روايته عن صفوان . قال « م د » : في نسخة عندي قديمة للاستبصار : موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب [٨] ، فلا يلزم روايته عن معاوية بن وهب بلا واسطة . أقول: في باب ثواب الحجّ يروي عن معاويه بن وهب، عن عمربن يزيد قال: سمعت أبا عبداللّه عليه السلام [٩] ، وفي باب صفة الإحرام : موسى بن القاسم ، عن معاوية بن وهب قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام [١٠] ، ويظهر رواية موسى بن القاسم ، عن أبان بن عثمان من « يب » في باب المواقيت [١١] « جع » .

[١] الفهرست للطوسي ، ص ٤٥٣ و ٤٥٤ ، الرقم ٧١٩ .[٢] الكافي ، ج ٤ ، ص ٤٩٨ ، ح ٧ ، وفيه : محمّد بن أحمد .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ١١٠ ، ح ٢٨ .[٤] تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ٤٠٨ ، ح ٦٥ .[٥] نقد الرجال ، ج ٤ ، ص ٤٣٩ ، هامش الرقم ٦ .[٦] منتقى الجمان ، ج ٣ ، ص ٢٨٢ و٢٨٣ .[٧] تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ٣ ، ح ٤ .[٨] في المطبوع ، ج ٢ ، ص ١٤٠ ، ح ٤ : عن معاوية .[٩] تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ٢٢ ، ح ٩ .[١٠] تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ٦٤ ، ح ١١ .[١١] تهذيب الأحكام ، ج ٥ ، ص ٥٧ ، ح ٢٢ .