ذكر الشيخ في الاستبصار في باب من فاته وقوف المشعر أنّ محمّد بن يحيى الخثعمي عامّي [١] « م د ح » . محمّد بن يحيى الخثعمي يروي عنه محمّد بن الحسين ، وهو يروي عن غياث بن إبراهيم كالخزّاز [٢] كما يظهر من باب البيّنات من « يب » [٣] ، وفي آخر كتاب المكاسب : عن أبي جعفر محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث [٤] ، وفي باب ابتياع الحيوان : محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث [٥] ، وفي باب البيّنات : محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث بن إبراهيم [٦] ، وفي باب الزيادات من القضايا : محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن غياث [٧] . ولم أجد في شيء من ذلك الوصف بالخثعمي إلاّ في باب البيّنات وهو ما أشار إليه المحشّي : محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى الخثعمي ، عن غياث بن إبراهيم ، ومن المعلوم أنّه الخزّاز ، والوصف بالخثعمي سبق على قلم الشيخ رحمه اللهومثل ذلك في « يب » واقع ، والخثعمي على الأكثر يروي عن أبي عبداللّه عليه السلام بغير واسطة ، وتكرّر رواية ابن أبي عمير عنه ، وقبيل باب بيع الماء : الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى الخثعمي قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام [٨] ، الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن يحيى الخثعمي قال : كنّا عند أبي عبداللّه عليه السلام [٩] . والدليل على التعدّد ما في عنوان غياث بن إبراهيم ، وفي « لم » : غياث بن ابراهيم روى محمّد بن يحيى الخزّاز عنه [١٠] ، وأيضاً محمّد بن يحيى الخزّاز على ما في « صه » : ثقة عين [١١] ، وشيخنا « م د ح »

[١] الاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣٠٥ ، ح ٣ .[٢] أي : محمّد بن يحيى الخزّاز .[٣] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٢٥٦ ، ح ٧٦ . ، ولا يبعد اتّحادهما « م ح د » . قد تكرّر وتكثّر رواية محمّد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم بدون وصف ، وفي الأكثر الراوي عنه محمّد بن الحسين تهذيب الأحكام ، ج ٢ ، ص ٣٥٧ ح ٨ ، وج ٦ ، ص ٢٩٩ ح ٤١ .[٤] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٣٩٨ ، ح ٤٢ ، وفيه : عن أبي جعفر ، عن محمّد بن يحيى .[٥] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٧٦ ، ح ٣٨ .[٦] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٢٥٦ ، ح ٧٦ ، وفيه : محمّد بن يحيى الخثعمي .[٧] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٢٩٩ ، ح ٤١ ، وليس فيه لفظ الخزّاز .[٨] تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ١٣٧ ، ح ٧٨ .[٩] تهذيب الأحكام ، ج ٨ ، ص ٣٠٧ ، ح ٢١ .[١٠] رجال الطوسي ، ص ٤٣٥ ، الرقم ٢ .[١١] خلاصة الأقوال ، ص ١٥٨ ، الرقم ١٢٠ .