إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر كرباسی - الصفحة ٥٨٠
[ باب الصاد ]
[ ٢٩٩ ] صالح بن كيسان : من أهل المدينة ، كان مؤدّباً لعمر بن عبدالعزيز ، له السيرة الحسنة . [ ٣٠٠ ] صدقة بن خالد الدمشقي : شامي . [ ٣٠١ ] صفوان بن سُلَيم : من أهل المدينة ، يروي عن عطاء بن يسار ونافع .
باب الضاد
[ ٣٠٢ ] الضحّاك بن عثمان : مدني ، يروي عن نافع . [ ٣٠٣ ] الضحّاك بن مَخْلَد : بصري ، شيخ أحمد بن حنبل ، له الفضائل الكثيرة ، وهو جدّ أبي بكر بن عاصم قاضي أصبهان .
باب الطاء
[ ٣٠٤ ] طَلْق بن معاوية النَخَعي : كوفي كبير .
باب العين
[ ٣٠٥ ] عبداللّه بن طاوس بن كَيْسان : من أهل اليمن ، كان من خيار عباداللّه فضلاً ونسكاً وديناً ، يروي عن أبيه . [ ٣٠٦ ] عبداللّه بن عَوْن بن أرْطَبان : من أهل البصرة ، وكان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلاً ونسكاً وصلابةً وورعاً في السنّة وغلظة على أهل البدع . [ ٣٠٧ ] عبداللّه بن شُبْرُمَة : من أهل الكوفة . [ ٣٠٨ ] عبداللّه بن المبارك : من أهل مرو ، مات بهيت ـ مدينة على الفرات ـ وقبره بها ، كان فيه خصال مجتمعة لم تجتمع في أحد من أهل العلم في زمانه ، كان فقيهاً عالماً ورعاً حافظاً ، يعرف السنن ، رحّالاً في جميع العلم ، شجاعاً يبارز الأبطال ، أديباً يقول الشعر ، سخيّاً بما يملك . وسئل عن ابن المبارك مسألة وإلى جنبه أبو إسحاق الفزاري ، فأشار ابن المالك إلى السائل وهو خراساني أن سل أبا إسحاق ، فسأله وأجابه ، ثمّ قال الخراساني لابن المبارك بالفارسية : تو جى قوهى ؟ فقال ابن المبارك : ما بمجلس مهتران سخن نكوهيم ، وقال ابن المبارك : من طاب أصله حسن محضره . قال ابن المبارك : دخل سفيان الثوري الحمّام ، فدخل عليه غلام صبيح ، فقال : أخرجوه فإنّي أرى مع كلّ امرأة شيطاناً ومع كلّ غلام