لكفر ، قال : فلمّا سمع ذلك منه قال له : قد عفونا عنك إنّ اللّه عزّوجلّ يقول : « ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ » [١] ، أمّا قولك : إنّ المقام معك لذلّ فسيّئة اكتسبتها ، وأمّا قولك : إنّ فراقك لكفر فحسنة اكتسبتها ، فهذه بهذه». [٢] « جع » .

[ ١٠٠٤ ] نوح بن أبي مريم

في « يب » : عن بشير بن عبداللّه ، عن أبي عصمة [٣] قاضي مرو ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام [٤] . في نقد الرجال : ويظهر من كلام الشهيد الثاني رحمه الله في درايته أنّه كان من الوضّاعين [٥] « جع » .

[ ١٠٠٥ ] نوح بن دَرّاج

قال النجاشي في ترجمة أيّوب بن نوح : وأبوه نوح بن درّاج كان قاضياً بالكوفة وكان صحيح الاعتقاد [٦] « م ح د » .

[ ١٠٠٦ ] نوح بن شُعَيْب البغدادي

ذكره في نقد الرجال [٧] ، وذكر بعده نوح بن شعيب الخراساني [ وقال ] : روى عن ياسين ، كذا يظهر من كتب الأخبار [٨] ولم أجده في كتب الرجال ، ويحتمل أن يكون هذا والذي نقلناه قبيل هذا واحداً [٩] « جع » .

[١] المؤمنون (٢٣) : ٩٦ .[٢] الكافي ، ج ٤ ، ص ٢٦٨ ، ح ٤٠ .[٣] وهو نوح بن أبي مريم .[٤] تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ١٨٠ ، ح ٢١ .[٥] نقد الرجال ، ج ٥ ، ص ١٩ ، الرقم ٢ .[٦] رجال النجاشي ، ص ١٠٢ ، الرقم ٢٥٤ .[٧] نقد الرجال ، ج ٥ ، ص ٢٠ ، الرقم ٧ .[٨] تهذيب الأحكام ، ج ١ ، ص ٢٤١ ، ح ٢٨ ؛ الاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٣٤ وفيه : نوح بن شعيب النيسابوري، عن ياسين الضرير .[٩] نقد الرجال ، ج ٥ ، ص ٢١ ، الرقم ٨ .